“El deseo de darles la misma educación y, como consecuencia, de proponer para ellas los mismos objetivos es una peligrosa quimera... El día en que, sin comprender las ocupaciones inferiores que la naturaleza les ha asignado, las mujeres abandonen el hogar y tomen parte en nuestras batallas, ese día se pondrá en marcha una revolución social y todo lo que sustenta los sagrados lazos de la familia desaparecerá”.

Gustave Le Bon, 1895

decasseteaCD

Por Jano Carranza


Definición:::::



Caja de plástico que contiene enrollada una cinta magnética preparada para grabar y reproducir sonido,


::: Muchas personas provienen de una generación (en la cual me incluyo) en la cual el casete era el medio de almacenamiento para la reproducción de música, por lo consiguiente remontarse a esos años me es sumamente emotivo y nostálgico.
En dicha época, más de una década aproximadamente, el CD no lideraba el mercado ya que obviamente era de un costo mayor y escaseaban las ofertas de discos, salvo que uno recurriese a algún medio de importación como encargarlo en alguna tienda por ejemplo. Con el pasar del tiempo, debido mayoritariamente a los avances tecnológicos, el CD comenzó a provocar de cierta forma la desaparición del casete, llevándose con esto muchas tradiciones y experiencias a cuestas, como por ejemplo dedicar tardes completas al diseño de carátulas o grabar cintas. Personalmente para mí, la obtención de una nueva placa ameritaba todo un proceso desde el momento de la elección del casete -si de 60 o 90 minutos (o 46 minutos si se contaba con poco presupuesto)- y su respectiva marca, hasta su tipo, en caso de que el disco fuese algún grupo predilecto. En esas ocasiones, cuando el traspaso era de CD, se recurría al mítico casete de cromo; éste de mejor calidad y mayor fidelidad de audio -con un valor mas elevado que los normales por supuesto- mantenía la creación en el diseño de las carátulas, ya que generaba una identidad a la hora de intercambiar música dentro de los pares. Muchas anécdotas se plasmaron dentro de los que pertenecimos a esta época, algunas por lo mismo vale la pena mencionar:::

¿A quien no le “tragó” la radio del auto algún casete favorito?

¿Quien no pegó con cutex alguna cinta cortada?

¿Quien no se creyó superior en su momento al adquirir un walkman que tuviese auto reverse?

¿Quién no ahorraba pila, retrocediendo o avanzando la cinta con un lápiz bic?

¿Quién no le puso cinta adhesiva a los casetes originales del papa para así poder regrabarlos?

¿Quién no cuidaba sus casetes originales como hueso santo, y no se cansaba de mirar la carátula una y otra vez?

¿Quien no tuvo en algún momento un equipo de música con una sola casetera y estaba cagao porque no podía grabar?

¿Quien no compraba los packs de oferta de casete en las tiendas, en los cuales sólo el primero y el último tenían carátulas para anotar las canciones?

¿Quien no tuvo el clásico casete con aire?

¿Quién no notó después de años que el título puesto a la carátula, estaba horripilantemente mal escrito?

¿Quién no fotocopio alguna vez una carátula?

¿Quién no puso un papel en el lugar donde iba esa pequeña lengüeta plástica anticopyright?

¿Quién no esperó horas con tal de grabar el hit del momento escuchando radio? ¿A quién después de esas horas, se le pasó la canción o no le funciono la casetera?

Es claramente visible la devaluación de la música en todos sus aspectos, con los avances tecnológicos a pasos agigantados se ha llegado a límites de almacenamiento realmente impresionantes en máquinas muy fáciles de transportar como los Ipods o los pendrives multifuncionales, donde puedes navegar por un millar de canciones. Debido a que hoy en día se obtiene una mayor accesibilidad a estos aparatos bajo un manejo mediático realmente incontrolable, los ciclos de las cosas son menos atemporales. No queda más que conformarse y tratar de ir con ellos a la par. En mí caso particular sigo prefiriendo el disco de vinilo por su formato, permitiendo un mayor desarrollo gráfico y una calidad de audio análoga superior al digital. Sin lugar a dudas cada día estamos mas sedentarios, y no creo que muchos estarían dispuestos a levantar el pick up de una tornamesa y dar vuelta el disco para escuchar la otra cara, si con un control remoto puedo estar a metros de distancia y mucho mas cómodo quizás.
Todas las cosas tienen sus respectivos ciclos, pero de a poco éstas siempre se van retomando y fortaleciendo, como es el caso de los discos de Vinilo. Ejemplo de ello son las ya varias multitiendas ofreciendo Tornamesas y abriendo la posibilidad a un público màs heterogéneo y no necesariamente a uno sofisticado.

Toda la idea de dar a conocer el proceso de extinción del casete, fue a raíz de que mis cintas han tenido un fin catastrófico, y con esto las horas de dedicación, amor por la música, joyas musicales de incalculable valor, temas inéditos, etc. se fueron repentinamente, algunos han sido juguetes de mi hijo de 5 años en su momento que con su dedo pequeño puede estirar las cintas hasta su máxima expresión, otros de tranca puertas, cenicero, posa vasos, en fin………..
Todas las etapas tienen su ciclo y esta solo es otra más, pero siempre vale la pena hacer un flash back y retroalimentarse del pasado. A mal de cuentas, y por suerte, la memoria no es desechable.

Por + Jano Carranza V +

El otro día veía un discurso de Bush entorno al conflicto de su país con Irán, señalando entre líneas que se hacía inminente el uso de armas nucleares. Así de brigido este tejano educado en Yale. Bueno, estamos en frente no de un filósofo rey, más bien de un hijo del aparato imperial gringo, que no logra controlar los impulsos monistas de gobernar. Muy lejos de las formar federadas del poder.

Hoy en el diario me encuentro con Oliver Stone. Este luego de largos intentos por acceder a filmar en Irán, su lider Mahmud Ahmadineyad, le ha señalado a través de su portavoz cultural sus intensiones de analizar la solicitud. Lo interesante es que este portavoz señala:

"Debe evitar reconstruir las imágenes después de que hayan ocurrido los hechos, ya que pierden su belleza y hacen perder el tiempo".

¿Qué lectura desde la estética se le puede hacer a esa percepción? Quizás esta sentencia señale un punto de partida para entrar a entender esta civilización. Al menos esa es la idea de Stone, según la última carta. "El director (norte)americano decía que actualmente no existe una imagen correcta de Oriente Medio, de los musulmanes y de Irán en Occidente, y que su película puede romper con esta imagen".

Creo que Stone es parte al igual de otros artísticas y científicos mundiales de una corriente política que es necesario seguir desarrollando. De esa izquierda que nace bajo los años de la calidad de vida del estado de bienestar, de una sociedad de medios comunicacionales, de proyectos propios fracasados y de exito de nuestros adversarios políticos.

Si bien asumo que Bush es peligro, si creo además que es importante que existan. Este es un caso ideal de "inepto sujeto a las redes tejidas a su alrededor". Con ello, podemos ponernos a prueba nosotros los ciudadanos del mundo, en tanto plantear posiciones entorno a los difíciles momentos que vivimos a nivel mundial.

Lo claro es que cada vez más va a ser importante Asia, Irán India, China, Indonesia, Japón entre otros. Esta claro que nosotros los latinoamericanos vamos a seguir mirando lo que pase si seguimos siendo entreguistas con US, por ello el aporte de las izquierdas a entender estos nuevos escenarios mundiales.

Viñamarinos

Relaciones espúreas

Comversación registrada hoy martes en Viña del Mar.

Localización: Micro Concon Viña, cruzando Libertad con 15 de Norte.

Pleno cierre de calle por las conmemoraciones de natalicio "del libertador"

Sujetos asientos delante de mi.

1: Mira, están los marinos que tocan.

2: Claro po, debe ser por O'Higgins.

(yo para mi pensaba en ese par de pelotudos, parte de un selecto grupo de rugbistas y/o marinos)

1: Si po, si ayer me viejo hablaba O'higgins, que motivo en terremoto. Que el bendito O'higgins cuida a su santa patria incluso más allá de la vida.

2: Claro, por eso que incluso se cayó la casa que este ocupo en su exilio cuando partio al Perú.

(A esas alturas, para mi, estos eran parte de la psicosis colectiva, de aquellos que se sacaron el servicio militar, pero que igual les gusta andar buscando camorras y fierros). Justo cuando querían enfrentamiento se les mueve el piso.

1: Pero ya vez, no tienen la seguridad y orden chileno, !Vistes como se agolpaban a los camiones con ayuda! No se puede con estos peruanos!

2: y el pillaje, los saqueos!!!

(A esas alturas, iba llegando para bajar de la micro. En frente del Hotel O'Higgins)

A esas alturas y ya pronto a subir al bus recorde otra clave: ¡Pero si por eso el O'higgins va punteando! (Ahí caché que algo pasa cuando opera la levedad).

Alguien te mira: morbo + justicia = sintonía en la Televisión Chilena

Por Sebastián Depolo C.

Que la televisión es “el” fenómeno cultural de nuestro tiempo nadie lo duda. En chile lleva sólo 50 años y ya es la caja de resonancia preferida de las conversaciones sociales con pretensión de públicas y masivas. La información, entretención y ¿cultura? pasan por la TV y tanto que se le denosta. La TV chilena, de origen universitario y moralmente edificante ha devenido en aparato de propaganda, sensacionalismo y difusión de estilos de vida adquiribles en 48 cuotas en su retailer favorito. Nacen y mueren divas y galanes con la velocidad del rayo, personajes-productos que los pingüinos (esos neorrevolucionarios) conocen mejor que a políticos, empresarios, intelectuales y los (verdaderos) artistas. La TV es el circo romano de nuestro tiempo, en la cartelera de hoy se anunciaba sangre y muerte.

¿Qué pasó con Alguien te mira?. Récord de Records. 51 puntos de ratings. Fiscales y Detectives reales criticando a sus estereotipos televisivos, Ministros de Estado criticando la violencia artificial de un asesino en serie que mata mujeres profesionales, sexualmente liberadas y económicamente exitosas en Santiago. ¿Cuán serio es el fenómeno?, vamos por partes, -como dijo el destripador-, en este caso un médico psicológicamente dañado por una madre abusadora, que mata mujeres y guarda sus corazones.

En primer lugar la calidad, la serie es mala. Pocos lo dicen, pero los personajes son de cartón piedra, la tensión dramática es pura manipulación del televidente, no de la historia, los efectos especiales son de Mágnum, Los Magníficos o cualquier otra serial ochentena y el final es tan inverosímil como cualquier leyenda urbana para evitar el cobro del TAG . En Chile se han hecho series mucho mejores con inversiones harto más bajas y sin embargo la gente prendió como nunca. Calidad no es igual a sintonía, eso lo sabemos y la sintonía manda.

En segundo lugar, ver morir a mujeres de clase alta es un alivio social, aunque sea ficción. La tele aprovecha la vieja ilusión popular de que “los ricos también lloran” y que la sensación de inseguridad cruza a “toda” la sociedad, en especial para las mujeres. El hado nefasto de nacer pobre y mujer se desdibuja como realidad vía empatía con esas mujeres lindas, profesionales y exitosas, que viven su vida como quieren –no como pueden- pero aun así mueren, son engañadas, viven en mentiras y son tan víctimas como todas las más de 40 mujeres que de verdad han muerto este año, no a mano de psicópatas asesinos en serie, sino de sus maridos, parejas y amantes.

En tercer lugar el gore, ese subgénero lleno de truculencias, sangre y muerte, evitado por las escuelas “formales” del hacer cine y televisión cala profundamente en la cultura popular, las frases hechas, el predecible final y la expectación no por saber qué pasará sino cómo pasará genera adhesión en la entrega serial, la narrativa de fotonovela no juega con el inesperado final sino con el proceso de construcción de un destino por todos compartido, el asesino al final, debe morir.

Igual nada de esto en realidad importa, es solo TV...

M1507

Estos últimos días han resultado ser un pasaje interesante en mi guión de vida. Conectar frágil e irrealmente arrancadas al mar con la gran ciudad me ha planteado una serie de tensiones en el pensamiento y las emociones, que tiene como telón de fondo un dejo de amargura derivado del desamor, pero la del cual creo, ha triunfado la 2° alternativa.

¿Cómo? Bueno, con respecto a nuestras alter-egos fundamentales, las mujeres, estas pueden ser entendidas desde un punto de vista mítico, en la cual cada una de ellas es parte y todo de una fuerza complementaria, necesaria para la mantención, expansión y consolidación de nuestra especie.

Sin embargo, en la práctica la cosa se vuelve más mundana. Me gustan las que pueden a uno tratarlo de caliente, traspasando con ello su propia fiebre corporal y psíquica, quizás como forma de orientar las interrelaciones. Me defraudan las que se asumen como trofeo, debe ser que uno es tan gueón cuando anda encantado por una fémina, que puede caer y pujar por sincronizar vidas tradicionalmente paralelas. Quizás es el costo de creerse Pepe Lepouf, como un pequenísimo dundy de boite. De todos modos, es un buen momento cuando se esta en la desorientación, ya que al socializar bajo la noche, se descubren nuestras mundanos placeres, así como nuestra zona oscura, nuestra enana café.

Por lo general, se podría definir la vida en pareja en términos de la isostasia de los componentes, esto es, en cuanto a la simetría o asimetría del acoplamiento. Creo para nuestra realidad, sin caer en generalizaciones burdas, que la generación previa al 60’ tiene dispositivos conservadores en su andamiaje simbólico, esperando con ello, relaciones patriarcales, por tanto asimétricas. Esto corre para niños y niñas, criados bajo patrones, prácticas, valores y costumbres, que define además en segmentos de géneros homosexuales. Al parecer ahí llegamos al sexo, del cual podemos extraer en su conformación lo que algunos han denominado como activos y pasivos. Con respecto a la heterosexualidad vista desde lo moderno tardío, más bien asumo un acoplamiento, en la óptica de un patrón cultural de entender las relaciones con la otra igual, como esas hermosas mujeres capaces de amar y pensar en la horizontal, eróticas por vocación, fieles e infieles cuando lo quieren, de las cuáles uno puede esperar una hermosa y profunda mirada o la frialdad e indiferencia fraternal a la hora de poner las estacas de orientación del camino compartido. Por mi parte, poca pinta, pero caracter derivado del cultivo por la vocación de estudiar lo que no pasa y lo que nos podría pasar. Quizás de esas atracciones latentes que no son detactadas por todos.
Desde mi parecer, siguiendo con ello a Mascareño, esto de la relación de pareja conlleva amor y sexualidad, que no es posible entender el amor sin la sexualidad, así como esta sin la otra. Ese primer elemento nos puede dar luces a caminos simétricos de interrelación con la alter-ego. Esto implica reciprocidad de dones, reciprocidad de acciones, reciprocidad de emociones.
Aún cuando soy escéptico sobre la condición humana, creo que existen caminos de iluminación, paz y compenetración de seres. Debe ser la marihuana lo que a uno lo pone sensible, sin embargo, a la hora de cuando late el corazón, nos da luces para detenerme, mirar y reflexionar, resguardando con ello mi yo, así como el de mi alter.
Estos últimos meses he desatado el nudo de las emociones, quizás madurando la capacidad de decir y hacer, tomar riesgo y tirarme al vacío de ser necesario. Como esa triste condena que decía Calamaro, un Sísifo. En paralelo, me ha conectado de manera creativa y optimisma con mi oficio, así como con la proyección de la vida. Te debo una a ti, así como a los que han estado en los grupos. Prefiero andar riéndome solo en la calle pensando en ti, a andar gris por la vida y guardando los sueños en cajitas y cofres de cemento.

Agosto, 2007.

Castro

Por estos días he estado cerca del mar,

quizás no un mar como el de esta foto,

pero igualmente excitante y relajante.

Esta imagen es de un día domingo de febrero este año.

La considero un acierto.

es mirando desde Castro a Tenten,

kármico.

2 0 5 5

“Besos por celular, las momias de este amor, piden el actor de lo que fui”
Spaghetti del rock, Divididos

¿Y desde cuándo que ustedes empezaron a ordenar la vida? Si hasta fines del siglo XX seguíamos diciendo que la vida pública era cosa de hombres, quizás derivada de esa antigua idea, hoy ya inexistente, de que el poder era en clave hobbesiana. Parece que luego de la primera Presidenta, además de la existencia de un padrón electoral más bien femenino, se dieron cuenta que nosotros, bajo el alero de una paradigma racionalista capitalista y conservador, las estábamos explotando tanto en el oikos, como en la politeia.

No fueron todas, incluso algunas, llamaban a la alarma pública frente al carácter que estaba derivando las luchas por mayor igualdad entre mujeres y hombres; a las antiguas instituciones como el clero, la milicia, los políticos y empresarios se les exigia que debían rebatir estas posiciones no tradicionales. Sin embargo, no daban cuenta que los cambios estaban pasando por afuera de cada una de esas instituciones, que las niñas ya tenían profesoras herederas de las luchas de principio de siglo, que si bien habían tenido viejas conservadoras (rasgo generalizado en aquella época en todos los espectros políticos y sociales), hoy ya estaban llevando a cabo los cambios, partiendo por el cambio en los planes educacionales.

Dentro de las profetas de estos cambios, estaban las otras radicalizadas que reclamaban la abolición del sexo masculino. Nietas de las especialistas en estudios de género, eran las herederas de las posmodernas intelectuales que en pos del género, planteaban que la lucha no era de clase, sino de sexos. Estas, tienen el honor de haber sido la vanguardia por allá por los años ’60, entremedio de las pildoras y el nacimiento del amor libre. Estas, nunca fueron del todo entendidas por la izquierda.

Nosotros, mientras esto ocurría, seguíamos mirando los grupos sociales en clave industrial. Asumíamos que sus causas, eran las mismas que las muestras. Lo que nosotros no entendiamos era que eran nuestras causas, de los hombres, de los niños. Mirábamos los estudios de género como un pasatiempo intelectual de señoras que habían aprendido a ser segundonas, que para no seguir enfrascadas en discusiones con sus maridos, hermanos y padres, habián inventado su propio mundo de exploraciones, descripciones y explicaciones de la femeniedad, lo femenino y por supuesto, el feminismo.

Por mi parte, desde el fin de la dictadura habia empezado a poner en cuestion la autoridad, en el colegio, a mi padre, los militares, los curas. Luego el propio gusto por los límites, el movimiento y los procesos, habia entrado a observar el mundo desde los sistémicos: el calculador de Von Bertalanfi, el extraño Beer, el grande de Maturana, el distinguido Luhmann, entre muchos otros, me habian dado el soporte para definitivamente quebrar con la racionlidad cartesiana y dar paso a criterios de observación que dieran respuestas viables y sustentables a la convivencia cívica.

Fue en eso momento, a inicios del siglo XX, donde pude observar la distinción que nos diferencia y nos complenta. Debo reconocer que fue además producto de mis cumplidos 30 años, mis experiencias con mujeres robustas mental y físicamente, las conversaciones con amigos y por sobretodo la lectura del Tao 28, Convertirse en Femenino, que parte con: “Conociendo lo masculino, y convirtiendose en lo femenino, Se llega a ser la vía a través de la cual se mueve el Mundo, Estar unido a la virtud, Y renacer de nuevo”.

Hay veces que sigo pataleando por ese mundo perdido de mis abuelos y del momio de mi padre. Al parecer mi software de matriz católica provinciana se niega a asumir los cambios. Sin embargo, nuevamente encuentro respuestas en la sabiduría y el amor. Quizás nos salvo el oriente, cuando fuimos absorbidos por los gigantes de allá, que a punta de productos, servicios y comunicaciones, nos mostraban sociedades las cuales se mueven por principios binarios, duales, simétricos. Quizás me salvastes tú cuando por enésima vez nos reencontramos.

Hoy se cumplen 40 años de la Nueva Constitución. Fue por allá por eñ 2015 cuando en el evento de una elección a tres bandas, luego del desgastado gobierno del Político - Empresario, accedió a la segunda vuelta el candidato de la Alianza (a esas alturas integrada por ex DC’s y ex PPD’s) y la candidata de la Unidad Ciudadana. A no haber candidato de la maribunda Concertación, las disputas de los votos fueron a calor de la clásica discusión de la elite, gobernabilidad o caos.

El triunfo de la candidata, destacada cientista social chilena, militante activa en causas sociales y políticas, dio paso a un cambio revolucionario en las formas de organizar nuestra nación. Lo que más me agradaba de ella, era que no tenía el problema de trabajar en complemento con nosotros, su aparato político de reformas constitucionales. A todos nos agitaban las frases de Rawls y Habermas por dar cuerpo en Chile un republicanismo constitucional.

De eso ya muchos años, luego de mi ida a estudiar a Brasil. Posteriomente me fui a vivir a Con-con y asumir la dirección del instituto de ciensia política, donde me dedique a mi mayor pasión intelectual, teorizar y aplicar ciencia política en proyectos de investigación. Ahora soy un jubilado, pero sigo escribiendo como cuando tenía 40, ya que ya no es necesario utilizar ni siquiera teclado. Vivo al lado del mar, a pasos de la ex Caleta San Pedro, soy viudo de mi ñata migrante, pero sigo teniendo vida sexual gracias a las importantes alumnas que tuve a lo largo de mi vida. La menor de 32 años, la mayor de 65. Todas ellas, necesarias para poder seguir entiendo y mirando las mujeres.

Hay veces que recuerdo mis besos por celular y ese intenso – desgastante papel de enamorado. Tambien me acuerdo de haber renegado de ese amor romántico, que me llevó a jugar la estrategia de las niñas, entre el cinismo y el gusto, a sabiendas que toda acción tiene su beneficio. Bueno, además recuerdo mis relflexiones entorno a la sexualidad, la animalidad y la intimidad, al alero de Foucault. Sigo sin entender la escasa tolerencia de ustedes a nuestra animalidad innata.

Tambien me acuerdo de ti. De como nos fuimos conociendo, juntándonos y alejándonos. Recuerdo cuando partimos, los hijos y luego la vuelta a Chile. Como olvidar esos momentos donde te encontrabas por las calles de Viña con tus antiguos amores y sus sarcamos entorno a como era posible que estuvieses conmigo. Quizás, por eso es que llegué a entenderte y llegar a entender tu género. Recuerdo que te enterré con nuestros hijos e hijas, cambiando desde ese momento mi vida, de eso hace 10 años.

Concón, Julio, 2055.

HACER EL AMOR EN UN PROSTÍBULO

Por. Pablo Guerrero

Que raro. Nunca pensé que una prostituta me pudiese sacar del anestesiamiento emocional.
Raro. Me convenció, simplemente me dejó ver más hondamente el sentido último de su existir. De su función en el mundo. Imagino que para las mujeres será igual con los Gigolós. Imagino.
En el prostíbulo todo es declaradamente cínico. Todos y todas mienten. Las chicas beben para ganarse unos pesos, pero sobre todo para aguantar a sus clientes, para actuar con más soltura. Los hombres beben para hacerse los cancheritos, porque hasta con las putas son trancados.
La visión de los machos embrutecidos por la lujuria y el alcohol, imagen más recurrente a la hora de hacer un juicio, existe, pero no me aproximaré a eso, ya que dicho fenómeno no es más que la réplica de un comportamiento extendido a todos los planos sociales imaginables. Los machitos.
A los jóvenes nos tratan mejor. Parece que nos hallan menos repulsivos. Incluso es notorio cuando les gusta alguno. Lo he visto.
Estoy hablando de prostitutas comunes y corrientes, con guatita o sin ella, feas y bonitas, las huellas del amamantamiento en los pechos, dicharacheras, olorositas o inodoras, dulces o frías, limpias, agradecidas del buen trato, sagaces. Mentirosas.
No me gustan los prostíbulos. Tampoco los cafés y los topless. No creo que el rol de las putas sea satisfacer necesidades sexuales. Al menos no desde mi punto de vista. Parece ser que el prostíbulo más que un lugar de genitalidad desatada, es un dispensador de intimidad emotiva con otra. Un generador de espacios libres de indefiniciones, de temores, reproches. Tal vez un espacio de amor, donde el costo en pesos siempre es bajo, sea cual sea el resultado de la visita.
En este lugar conocemos todas las reglas, todo lo obvio, las conversaciones insípidas, en que las niñas te piden un trago y toman bebida. Los halagos aunque seas feo o gordo, sus nombres, la mayoría de sus historias, todo falso. Y porque esto se sabe, es bueno. Nadie te miente, porque todos mienten. Es la regla. Nadie finge, porque todas fingen. La alegría es honesta a ratos, pero es pura ilusión, un momento, como una mala película, que te devuelve rápidamente al tedio de no verla y de haberla visto.
Este mundo de mentiras es de lo más honesto que conozco. De eso me doy cuenta, después de conversar horas con una mujer en la barra. Lo único que le he pedido es que no me mienta, que rompa la regla, porque sus mentiras no me calientan. Ni siquiera le pedí que se sentara conmigo. Pero ahí estuvo, siguiendo la conversación más aburrida que le podían proponer, y dejó de mentir por un rato. Me pidió un trago. Tres veces más caro que el mío. Era trago. Un ron: honesta. Dulce. Linda. Entendió perfectamente que sus artimañas eran estériles, que necesitaba que me dijera que estábamos en una cueva de machistas, cobardes y malos para la cama. Que era todo un bluf. Me preguntó si encontraba que era caro su precio y le dije que no, que podía cobrar lo que quisiese. No es una cuestión de precios, de envases, de un producto bueno o malo.
¿Y en la cama? La torpeza de cualquiera que se acuesta con un desconocido. Nos gustamos, nos caímos bien. La invité al cine, ojalá venga. Es un año menor que yo. Tiene mi teléfono. Ojalá se me cuelgue del cuello, a plena luz del día, en la plaza municipal y me bese como aquella noche.

ESA RUBIA DEBILIDAD

Por. Daniel Pereira

Una Pilsener en el desierto es un regalo de Dios
Jesús estuvo en el desierto
Y como Jesús es un regalo
Jesús es una Pilsener.
Claudio Bertoni, “En que quedamos”, 2007

Helada. Espumosa. Suave. Requisitos básicos para degustar una buena Pilsen. En un día caluroso bien viene indicada para apaliar las altas temperaturas. Calma la sed e hidrata mejor que otros líquidos, así como también ameniza una buena plática donde sea posible compartirla.
La cerveza es de tiempos milenarios. El uso de la cebada, cereal base para fabricarla donde se fermenta su levadura, data de miles de años, siendo trabajada y procesada durante la historia con otros elementos que la hacen ser mas o menos natural, lo cual incide directamente con los efectos posteriores a su ingesta. Lo sabemos.
Así como también sabemos que la cantidad efectiva va en directa proporción con la persona que ingiere este líquido. He visto a personas tomar una ínfima cantidad y quedar chispeante, así como otras bestias que tras varias horas de empinamiento no se les vislumbra ni una pizca de efecto colateral. Como experimentados, o profesionales de la Pilsen, se les podría calificar.
De hecho, recuerdo un capitulo de Video Match en el cual había un concurso en donde podía ir cualquier pelafustán a mostrar un extraño talento, gracia o lo que fuera. La idea era ocupar solo 30 segundos. Resulta que llego un tipo con poquísima gracia alardeando que era capaz de beber en esa cantidad de tiempo un litro de cerveza con total tranquilidad. Resulto increíble. De los 30 segundos, se tomo casi 15 en destapar la botella, llenar un vaso gigante, y de un toque, beber todo su interior. Aplausos y reverencias. Pero eso es un caso fuera del mundo de los normales.
Acá y en todos lados las indicaciones son que se debe beber con moderación, solo que ese concepto es bien relativo al momento de saber cuanto es lo indicado para cada uno. Y esta el gusto por la ebriedad también. Así que el equilibrio se maneja de acuerdo a lo que se estime conveniente.

La dosis es variable para cada uno, pero en promedio los parámetros de moderación son algo así como un vaso diario. Un shop también sienta bien y se mantiene dentro de lo considerable, aunque para algunos, bordear un litro periódicamente sigue siendo igual de beneficioso. Habría que hacerles un seguimiento.

Lo interesante si y que no cabe duda, es que podemos distinguir varios beneficios que estimula la cerveza y que estimula su regulado consumo en la salud y el bienestar.
Anote y difunda:
Contiene folatos, que es una vitamina esencial para el mantenimiento de la vida celular y formación de nuevos tejidos. Será por esto que la panza se ha incrementado al tener la Pilsen como alimento base?? No lo sabemos.
Contiene polifenoles que son antioxidantes naturales los cuales retardan el envejecimiento y protegen el aparato cardiovascular. Las cervezas negras y la malta son más abundantes en este elemento.
Contiene fibra soluble que evita el estreñimiento y baja el colesterol. Eso sí, si la acompañas de un completo y papas fritas no les dará mucho resultado.
Contiene maltodextrina que es básicamente una fuente energética importante. Más que un abejito.
Tiene bajos niveles de sodio y altos de silicio que ayuda a la calcificación. No confundir con la leche si, que eso va en horarios distintos.
Tiene alcohol etílico, lo cual, en cantidad moderada, reduce los riesgos de ataques cardiacos, hipertensión, aumenta el colesterol bueno y, atención chicas, retrasa la aparición de la menopausia. El punto que se recalca, recalco, es manejar el concepto “moderación”.
También facilita la digestión, estimula el apetito, tiene aporte vitamínico considerable, contiene lúpulo que tiene un accionar sedativo así como bacteriostático y calma la sed o simplemente la apaga.
Incluso se han comprobado las bondades que genera para los deportistas beber cerveza luego de sus actividades deportivas para rehidratar el cuerpo, donde incluso se indica como "absolutamente compatible” con el rendimiento deportivo de alto nivel, “siempre que se tenga en cuenta que la cantidad de cerveza ingerida sea adecuada a nuestra capacidad de metabolizar el alcohol.”. Yo la prefiero como elemento unificador del tercer tiempo y la camaradería de los participantes en un encuentro deportivo o una buena pichanga.

A considerar entonces.

Por otro lado las marcas y los tipos son variados y de distintas elaboraciones. Las artesanales obviamente llevan menos elementos tóxicos y aditivos baratos. Además que se considera el tiempo adecuado que se debe demora en fermentar.
Las elaboradas a nivel industrial llevan apurado todo este proceso y elementos químicos que, si bien están dentro de los estándares, son los que desvirtúan los beneficios y el sabor de la cerveza.
Entre las desvirtuaciones cabe señalar aberraciones como las de Budwaiser que utiliza la fermentación de arroz para fabricar su insípido producto, elemento que incluso generó un polémico y justo reclamo por parte de los asistentes alemanes al pasado Mundial de Fútbol 2006, pues en sus estadios solo era permitido beber Budwaiser ya que era el patrocinador oficial. Horrible e irrespetuosa decisión para los exigentes paladares acostumbrados a la original fermentación de la cebada.

Acá en Chile tenemos variedades, desde las maravillosas y refrescantes Austral, Royal, Heineken, Paulaner, Kunstmann o Cerveza del Puerto así como las más populares Brahma y Escudo que siguen estando entre las preferibles. Consideración aparte tiene la Malta, pues es fermentación de cebada malteada, mas espesa nutritiva y apetitosa. Mi favorita sin duda.
También he visto por estos lados Stella Artois, delgada y fresca, muy consumida en Argentina y mención aparte para la única Skol Gelada que aplacó mi sed en las tierras cariocas. Como olvidarla.

Otra cosa es el tamaño. Al ir de compras del elixir espumoso, habitualmente elegimos el litro de cerveza, lo que se ha hecho casi La medida que se debe considerar al ingerir una de estas. Un litro viene bien si se consume en el tiempo adecuado y a la temperatura adecuada. Bien sabemos lo desagradable que es cuando se pone tibio o desvanecido el poco rastro que va quedando en la botella. Ni considerarlo. También esta la lata. Esa individual medida de 350 cc es muy pertinente siguiendo las mismas indicaciones, helada y en un tiempo razonable, pues la cerveza en lata tiende a adquirir mayor temperatura si no se ingiere rápidamente y al final, terminamos botando lo poco y nada que queda cuando ya no apetece el concho rancio. La botellita si que es lo mejor. Esa medida exacta que a temperatura bajo cero grado viene perfectamente indicada para curar cualquier mal. La botellita conserva las cualidades óptimas de cualquier cerveza, conserva su temperatura, su sabor, su alma. La botellita te transporta a una nueva sensación placentera cuando se sirve en su punto exacto. Acompaña cualquier alimento, sándwich, cena, comida, postre o picoteo variado. En un día soleado, bien viene a cualquier hora.
He querido descartar y quiero hacer hincapié en esto, la nueva modalidad de Cristal, que es la grosera cerveza de litro y medio en botella de plástico. Ni considerarla. Un envase ordinario y contaminante, cero estilo y refinamiento a la hora de saborear. Un insulto a la garganta. Todo lo mediocre que significa la cerveza made in Cristal se intensifica en este formato. Que aberración. Pero bueno, formatos hay para todos los gustos.

Estando claros en los beneficios de este elixir, es en el manejo de la moderación y el beber adecuado donde se complica el asunto, pues muchos consideramos saber donde esta ese punto, solo que la decisión pasa por la voluntariedad de sobrepasarlo o no. Ahí sí, los beneficios antes mencionados no hacen los efectos esperados. El bienestar o malestar, entonces, se torna absolutamente subjetivo, ya sea por decisión propia o si “espontáneamente se nos calentó la jeta”, como diría un amigo.

Son infinitas las historias que han estado acompañadas de la ingesta de esta bebida, actos insospechadamente acertados, valientes, atrevidos o ridículos han estado de la mano del consumo de la Pilsen.
Pero eso es harina de otro costal al referirnos a los costos beneficios de la cerveza de manera más personal.

Las historias y la relación de ésta con cada uno de ustedes son para contarla tomándonos otra más. Salud.



Fuente: “La Cerveza, un alimento con Propiedades Funcionales”, Jacobo Olalla, Secretario General de Cerveceros de España, Libro Blanco de la agricultura y el desarrollo rural, 2002.

Amor en tiempos de cólera

Pancho Vega Duarte

No tengo ninguna intensión de emular a don gabo, más bien tratar de escribir un par de líneas entorno a este normal caos, como señala el sociologo alemán Ulrich Beck, que es el amor. Renocozco debilidades estructurales, posiciones éticas, pragmatismo y dejos de romanticismo traslapados en mi experiencia vital más bien poco seria, asi como la curiosidad reflexiva entorno a esta sensación, razón, necesariedad o como se le llame a asumir una experiencia de vida compartida y complementaria.

Creo que los biólogos nos han ayudado a dar luces entorno al origen de este estado. Para ello se vuelca la mirada a las relaciones entre machos y hembras, los cuáles en algunos casos, son estables, conformando parejas. En otros casos, todos revueltos o en solitario.

Por otra parte, el arte es en ciertas ocaciones expresiones de amor y en otras de desamor. Como olvidar justamente un desamor, como la nostálgica canción mexicana, Ella o el clásico de Roberto Carlos, Cama y Mesa . O bien, amores perros, mamones, ilusos, serios, desordenados, en fin, como el final del libro de García Márquez, donde el último reencuentro sería el último de una travesía sin destino en un barco a la deriva.

Creo haber sido un caso típico de romanticismo excerbado, iluso, leso, ciego, por eso de los anteriores ejemplos, aún cuando con el paso del tiempo, las necesidades neuróticas van dando paso a una acción paciente y la impaciencia redireccionada a una vocación, como es el análisis social.

Es en esta área del pensamiento donde se han expresado una gran gama de posiciones o interpretaciones, desde las posiciones reflexivas, normativas y especulativas, hasta las funcionales, interpretativas, realistas, todas tratando de entender la dinámica general del amor:, como es el amor filial o el amor de parresía, o bien posiciones centradas en la configuración, codigo y medio que es el amor especificado a las relaciones de pareja. Otros tanto se han preocupado del amor a si mismo, como lo estuvimos viendo hace un par de días en un seminario sobre ese tema..

Reconozco que luego de leer a Beck he tratado de vivir una forma y búsqueda del amor, que potencia las conexiones y posibilidades de descubrimiento de la otra persona. Esto ha significado en mi paradigma de base el replanteo entorno al cinismo social, derivado del obstáculo epistemológico sistémico de la incomunicabilidad humana. Me da que es posible complementariedades amorosas indistinto del tiempo, que conlleve pautas de construcción de sentidos individuales y derivados de la interacción amorosa. Esto bajo el supuesto beckiano del fin de un tipo de amor, provenientes de los cambios en las relaciones entre hombres y mujeres durante todo el siglo XX, entrando en una nueva plataforma en la cual ya se hace necesario acoplar conductas tanto en un plano intrapareja, como sus acciones con el entorno, en específico a los tiempos, como a los proyectos profesionales, como de vida futura. No tengo idea de hijos, pero me imagino que es otra forma de relación social, quizás el producto natural de relaciones humanas.

Lo atractivo de esta apuesta pasa por tirarnos la pelota a nosotros los hombres, ya que los cambios han estado siendo asumido desde décadas por las mujeres, ampliando sus influencias en las esferas económicas, políticas y sociales (sin olvidar obviamente las desigualdades que persisten). Este sociólogo nos ofrece dejar atrás estereótipos autoritarios de pareja, que no da pie a proyectos simétricos. Como diría un amigo, ser viejo culiao machista no califica para el siglo XXI. Hacer comidas, gestionar el hogar, administratar las mañas, entrenar la paciencia, cultivar la pasión, son nuestros tambien.

El otro día veía un monje zen hablando sobre el amor. Me atrajo su posición apuesta al modelo de amor romántico occidental, señalando que son otras las fuentes de la felicidad. Me quedaría con la lectura que hace Soublette de la sabiduría natural china, la cual plantea una conexión entre la sabiduría y el amor.

Esto porque veo ahí una interdependencia entre lo que señala Beck y esta mirada entorno al cultivo de la sabiduría y amor. Pensemos en una pareja, ambos profesionales, que asumen un camino en conjunto, aún cuando estén en esferas paralelas, pero para lo cual ponen sus sentidos, plazos y metas, coordinadas. Esto no implica el paraíso parsoniano del no conflicto, no cambio y necesariedad de ciertas estructuras, más bien asumir, que los caminos se pueden bifurcar y el fin de esa forma, siendo ahí otro punto a tratar que nace con los fines de las relaciones, como son los sentidos de pérdida, desarraigo, dolor, así como las reinvenciones a punta de patadas en la raja por parte de los amigos y resiliencias para seguir la deriva y el cuidado de si mismo.

Me quedo pensando y sintiendo el ritmo de la vida, asumiendo que la escritura es una forma de canalizar esa cólera moderna, que a golpe de ideología y reproduccíon, nos nubla con velo de maya el sentido de la felicidad. Ese amor romántico que se vende en los malls y retails.

Santiago, Invierno, 2007

Pumalin

Pancho Vega Duarte

En estos momentos miro una foto sacada en un sector entre Chaitén y Caleta Gonzalo. Es la selva lluviosa austral, que como su nombre lo indica, llueve permanentemente en su interior. Esto es más que un bosque, es un organismo vivo, un complejo vivo que por deriva estructural durante miles de años, arboles, musgos, liquelenes, insectos, animales, piedras, aguas, nos indica un tiempo glacial que nosotros los humanos nos cuesta comprender, como tambien expresar en un par de líneas.

Tuve la oportunidad de recorrer Pumalin de Sur a Norte. Era el espacio final de una travesía que me había llevado a circunvalar el mar interior de Chiloé, esto es, desde Puerto Montt pasando por el Archipiélago y atravesando luego hacia la austral Chaitén.

Poca gente, mucho turista y un espacio natural que atrapa y nos da luces de la magnitud de la naturaleza. Estando en Sector El Amarillo conversé con lugareños que daban cuenta de este tipo Tompkins, desarrollando a grandes rasgos una incomprensión entorno a como un sujeto gringo con mucha plata, podía venir a gastar esta en un territorio, al cual tampoco tenía intensiones de modificar.

Pumalín es una joya del sur austral latinoamericano. Pulcro y sanador. Un santuario que debe permanecer intacto, porque también vende asi como esta.

Sin embargo, este proyecto ha tenido que lidiar con agentes y factores contrarios a su estancia, o bien, que sus acciones generan daños a la protección que Tompkins dice proteger. En el primer grupo, nos encontramos con personas más bien derechistas que no les agrada el gringo porque no es parte de la identidad chilena. Los otros, las salmoneras. Estos, como en todos los sectores donde están emplazados, no dan cuenta del impacto que generan al ecosistema, siendo los principales la huida de peces, la correspondiente merma de los peces nativos, asi como el uso de fármacos y las sobrecargas al ecosistema con alimentos y desechos.

Recordemos que las poblaciones la zona se han empezado a mover hacia nucléos mayores, como las ciudades de Chaitén y los pueblos como Hornopirén, esto asociado a este nuevo vécino, la industria del salmón.

Frente a esto, y dadas las condiciones territoriales y acuatoriales, resulta un tanto ilógico trasar un camino por el centro de esta gran reserva. Más bien debiera ser lo más cercano a las costas, con el fin de aprovechar el mar y la tierra, necesarios para uno de los secrores más dinámicos de la región como es la industria salmonera, asi para la conexión mixta de un territorio igualmente mixto, propio de un inserción del derecho en para la gobernabilidad, el bienestar y el desarrollo económico de última generación..

En la actualidad uno puede recorrer sin mayor problemas desde Chaitén hasta Caleta Gonzalo. Sin embargo el problema es justamente la zona entre esta caleta (corazón del Parque Pumalín, con sectores paradisiacos para acampar) hasta Hornopirén.

Efectivamente, mirando los mapas es necesario hacer el recorrido, pero viendo la zona, los recursos es posible viabilizar otra opción. Creo que el mayor problema de este tema esta en la forma y la toma de la decisión. Centralista, ciega u autoritaria. Centralista porque no respeta los intereses de la comunidad del sector, ni tampoco sugerencias de la sociedad civil y de académicos. Ciega porque no asume que el patrimonio natural es fuente de riqueza de las naciones. Autoritaria, bueno, esta demás decirlo.

Santiago, Mayo, 2006

Paul McCartney is dead………

Por Daniel Ignacio Pereda (Mi DJ Favorito)

Muchos acontecimientos del rock y de los artistas que lo configuran, están plagados de monumentales seguidillas de rumores e inventos asociados, producto de las mas misteriosas mentes fanáticas que interpretan o echan a andar historias que, y esto es lo mas curioso, algunos incrédulos las creen (las creemos) o dan para levantar alguna sospecha de que algo pueden tener de cierto.
Asi, hemos escuchado muchísimas veces las incógnitas visitas de Hendrix al Valle de la Luna, que una vez Pínk Floyd casi viene al mismo lugar, que Syd Barret esta aun vivo y de incógnito en Sudamérica, que a Lennon lo mato la CIA, mensajes satánicos en las canciones de Led Zepellin, etc. etc.

Pero una de las más increíbles y absurdas historias de mitos es todo lo referente a que Paul MacCartney, de los Bealtes, en realidad habría muerto mientras estaba en pleno apogeo mundial con la banda de Liverpool.

Recuerdo que hace más de diez años, escuche por primera vez esta insólita historia que afirmaba la muerte del rockero según unas extrañas pruebas que demostrarían su paso a mejor vida.
Eran pequeñas señales dadas por los Beatles en sus discos para dar a entender que la banda había perdido a uno de los suyos.
Para no creer tanta tontera pensé.

Si bien es cierto que los Beatles solían referirse implícitamente a lo que les acontecía, tanto en sus letras, como en sus portadas, la idea de que Paul hubiera muerto y se hubiera guardado el secreto a nivel mundial, era tan descabellado y fantasioso que no era posible resistir tanta imaginación de algún fan enfermo.
El tema lo debo haber comentado con mas de algún erudito del rock, seguidor de los Beatles, y amigos que habían escuchado tal tamaña estupidez, y claro, concordábamos siempre que tal invento, tenia una probabilidad de ser cierto igual a cero.

Pero hace unos días, indagando acerca de esta mítica historia y sus orígenes, para ver cuanto era posible coincidir de que Paul realmente estaba muerto, di con una seguidilla de sucesos (mas de los que esperaba) que apuntaban en conexiones acerca del trágico y secreto final.
En 1969 una revista inglesa llamada Rat Magazine lanzo las primeras “pruebas” que afirmaban que Paul estaba muerto. La revista revelaba en su estremecedor articulo que “quizás a sabiendas de que su mentira habría de salir a la luz tarde o temprano, los Beatles nos han dado pistas sobre la verdad en todos los discos posteriores a la muerte de su integrante”.
Minuciosos estudios daban cuenta de conexiones que apuntaban a este estremecedor descubrimiento. (Con la influencia de elementos alucinatorios, mas que seguro).
Según el artículo las supuestas pruebas encontradas que afirman esta teoría serian, más o menos, las siguientes:
1. En la portada de disco Stg. Pepper´s solo la cara de Paul es la que evita la cámara.
2. En las fotos interiores del disco Magical Mystery Tour, solo Paul lleva una rosa negra.
3. la canción “Revolution N 9” del disco White Album contiene la frase “Yo enterre a Paul” si la tocas al revés. (el diablo es magnifico, también).
4. La portada del disco Abbey road muestra a los cuatro Beatles caminando en hilera, donde los dos primeros, John y Ringo visten de luto, los sigue Paul descalzo (forma de enterrar a los muertos en Inglaterra) y a George atrás vestido como un uniforme de enterrador ingles.
5. La canción “Tomorrow never knows” del disco Revolver esta basada en una interpretación de Tim Leary sobre “Los libros de los muertos”.
6. Stg. Pepper contiene una foto de un gigantesco hombre obeso, lo cual es un símbolo mortuorio oriental, el cual ondea una guitarra de cuatro cuerdas, o un bajo, como el que tocaba McCartney.
7. En Stg. Pepper, aparece el presunto difunto, calzando una banda en su brazo con las iniciales O.P.D. que significa para la policia de Londres “Officially Pronounced Dead” o declarado oficialmente muerto.
8. La morsa que aparece en el disco Magical Mistery Tour es un símbolo de la muerte, según la mitología vikinga.
9. En el disco White Album, aparecen mensajes escondidos como “miss him, miss him” o “lo extrañamos, lo extrañamos” y “turn me on, dead man” o “excítame, hombre muerto”.
10. Y la mas intrigante de todas, la patente del Volkswagen que aparece en la portada del Abbey Road, y cuyo numero es 28IF, o según los “expertos”, 28if still alive o “de seguir con vida tendría 28 años”……..wua.

Se suma esta seguidilla de “pruebas”, la comprobación fidedigna de un ingeniero en sonido de la Universidad de Miami, quien anunció que existían “pruebas científicas” de que la voz de McCartney había cambiado más de lo humanamente posible desde los primeros discos de los Beatles.
Si hasta la ciencia y su exactitud avalaban esta absurda teoría…que mas podríamos esperar. Habría muerto realmente Paul?

La única que había escuchado en serio y le encontraba cierto misterio y suspicacia, eran los pies descalzos y la patente del auto en la portada del Abbey Road.
Pero…. y estas otras?

De todas formas me saltan algunas dudas después de comprobar que estas “pruebas” existen y “podrían” estar conectadas para darnos a entender la muerte del Beatle.
Si de verdad se murió, como es que pudieron reconstruir al impostor que siguió tocando con la banda y aun sigue vivo? Como y quienes pudieron enseñarle a tocar al revés (McCartney era zurdo) y ajustarle las cuerdas vocales para que cantara lo mas parecido al susodicho?
Como es que nunca se filtro tal monumental acontecimiento?.

De verdad, a mi insano juicio, no resiste tal nivel de falacia y rebuscamiento.


Con Los Bealtes hay otros acontecimientos emblemáticos de chaladas interpretaciones, como los crímenes cometidos por Charles Manson en 1969.
Para engatusar a su secta y cometer sus crímenes, este loco se inspiro en canciones del White Album, las cuales confirmaban sus teorías neonazis.
“Helter Skelter”, canción que alentaba sus arranques psicoticos, apareció en las paredes de los asesinatos escrita con sangre.

Interpretaciones alucinadas que se afirman más en la fe y la locura, que en la evidencia misma. Y de eso estamos llenos por todos lados, no solo acerca de canciones, portadas o discos.

De todas formas voy a escuchar y fijarme nueva y detalladamente en los discos de Los Beatles. A ver si “descubro” algo nuevo o simplemente me dejo deleitar con sus creaciones.

Y si usted puede detenerse en uno de ellos y descubrir nuevas pistas, seria una estupenda contribución a estos fantásticos acertijos.

Quien sabe que encuentre nuevas revelaciones subliminales.
Pero si no, por lo menos tendrá en las manos un notable disco de estos insuperables ingleses.
Cualquiera que usted guste.

Negro Pereira.

El país es precioso...la raza es la mala

Por Carlos Gaete R.

Quién lo diría... ya me estaba creyendo esto de que "la mala hierba nunca muere", gracias al pulento la cosa cambió diametralmente, justo cuando ya casi partía a felicitar a Guillier por los cojones demostrados al emitir semejante juicio. Me reconozco como un claro ente de izquierda, no confundir con comunistas de mierda como diría cualquier facho descerebrado que por estos días han hecho gala de su falta de materia gris, es por eso que puedo opinar con propiedad, ya que desde que se supo el tema de la "humilde" cuenta de ahorro que poseía el tirano dictador, varios de mis amigos que se declaraban admiradores de esta bosta con gorra de general cesaron sus años de pelea conmigo, atrás quedaban las eternas discusiones y foros respecto a la toma de poder sucedida en esos años. No puedo dejar de reconocer que se lograron importantes avances en materia económica que hoy en día son los cimientos de una aún mejor estabilidad, el problema es que en esos años se enriquecieron unos cuantos y dejaron sin nada al resto. Por lo mismo no me extraña que quienes se vieron directamente beneficiados alaben a rabiar y defiendan lo indefendible respecto a esta lacra humana que pretendian darle honores de estado. Pablo Guerén, periodista, asesor del gobierno de Costa Rica y gran amigo mío solo le bastaba un fellatio y prenderle velas a este ser... era el facho más facho de todos, siempre tenía algún argumento para defender a este tipo, y cuando sale a la luz el robo de años y años a todos los chilenos, aún más, el robo a sus mismos partidarios cuando se les pidió limosna para mantener al vetusto en Londres...Pablito entró en razón y emocionado y amargado a la vez me dijo; "compadre...todos estos años tenías razón, no voy a dejar de pensar que dentro de todo hubo cosas buenas, pero este fraude es algo imperdonable, a los ladrones hay que condenarlos sobre todo cuando roban a su patria" yo quedé helado, es como si el cura Hasbún se tirara semejante cuña. Al final de cuentas el tiempo dió la razón y Perrochet pasó a la historia mundial como el asesino, torturador y ladrón que fue. Está bien ser partidario de alguien, pero la sin razón, el fanatísmo desmedido y la falta de objetividad es algo que no tolero y no comprendo. Esta loca de patio, la tal Luz Guajardo dando una total y absoluta muestra de la estupidez humana creyó que por estar día y noche gritándo consignas a favor del viejo culiado y rompiendo a palos una oficina porque le habían insultado a su "tata" iba a conseguir resucitarlo o algo por el estílo....realmente me impacta, y me da pena, ya que son de los sectores acomodados que se beneficiaron de las malas artes de este vejete y al final de cuentas son los dueños de las empresas y grupos importante que dan pega a la gente.... un circulo vicioso de nunca acabar y con la misma politica de apitutamientos y pagar poco a la gente que los hace ricos. No soy un resentido porque tengo mi formación y mis logros son absolutamente personales y nada regalado como les pude tocar a ellos. En fin, he visto en mis amigos de opinión similar, una recatada alegría por que al final de cuentas se cierra una etapa, era obvio que cagadas iban a quedar, pero de verdad lo que me sorprende de mala manera es ese apoyo irracional e irascible a un personaje tan nefasto como éste perro nazi, ¡ si la agarraron con la prensa que no tiene ni una huevada que ver, salvo informar de lo que pasa! los españoles tenian una cara de que no podian creer lo que estaba pasando ...y eso que los que estaban en los funerales del viejo era la clase "influyente" en Chile. Está claro que de clase no tienen mucho. Se cierra una era, vamos a tener harto rato más del tema Pinochet, una lástima que la justicia no haya sido capaz de encerrar a este peligroso gato de campo, ignorante y avasallador que algunos chistosos llaman "estadísta", está bien que hayan pasado cosas buenas en su cagada de gobierno pero al menos denle el mérito a los ministros que fueron quienes hicieron la pega y no a este huaso bruto que lo único que hacía era figurar y amenazar a sus pares militares si no firmaban las huevadas que se le ocurrían... sino pregúntenle a Mathei.
Honores de estado... estos fachos son bien huevones...ojalá que pa la próxima puedan ver más allá de su nariz. Al menos el mundo no es tan huevón y la historia ya te juzgó, pueda ser que Satanás no te devuelva del infierno Pinocho conchatumadre y que te echen azúcar a ver si así te comen los gusanos.

Because it's real Love

Por Señorita Iriarte

Hace días que vengo reptando por la habitaciones de mi cabeza, dándole vueltas a la significancia de ser MUJER, uffffff… Y creo que es oportuno hablar del tema en Profundidad de Campo, para perfumar con algo de progesterona a este habitáculo tan masculino… Tal cual diría “tío Sebastián”, abriendo una ventana al mundo de las niñas…
En fin, llegué a la conclusión de que las minas somos la mezcla perfecta de Amelie y las Yeguas… Con todo lo que va entre medio, que es considerable… Donde de repente una opta por ser la protagonista de cine arte o simplemente lanzarce a la fama, tal cual reina equina…

Por ejemplo una es Amelie cuando anda por la vida casi en la bici con canastito, diciendo la frase perfecta, en el momento y hora indicada, conectadas con el mundo y con una sensibilidad que cualquier mino daría parte de su vida por obtener solo un 7% de ella... Lindas, carismáticas, inteligentes, onderas… simplemente preciosas, y si a eso le sumamos su vestido de Nostalgic, chasquillita, carterita con brillitos y ojos de buey… Ni se imaginan el éxito que se puede lograr con el sexo opuesto…
Y lo otro, evidentemente es la Yegua que llevamos dentro, lanzada al estrellato, con una personalidad arrolladora, eufórica total, y si a eso le sumamos un par de rones, tacón, rouge, noche y rock and roll… Afírmate Santiago, que cuando una anda yegua, anda enyeguecía no más, sin importar nada…
Se dan cuenta las multiples personalidades y elevados estados de conciencia que las féminas podemos alcanzar, inentendible, pero esa mezcla nos hace Mujeres con todas sus letras, directas y honestas, decididas amantes e increíbles amigas, que harían caballeros sin nuestros días R?, quienes los sacaría de quisio por tonteritas que se vuelven tormentas?, quienes los abrazarían? a quienes les entregarían su corazón?
Lindos míos, no se confundan que la magia está en la mezcla, porque ser solo Amelie y ser solo Yegua no tiene ningún sentido y de esas hay que arrancarse, porque algo ocultan, o una parte de ellas niegan… Y seamos honestos ambas son encantadoras, o no???

En pro de la reivindicación de la vagina

30 AÑOS NO ES NADA...

Por Carlos Gaete Reyes


Quién lo iba a pensar...luego de esperar toda mi vida algo apasionante a niveles futbolísticos llega hasta mí la gloria de sentirse victorioso y andar más inflado que pato de silabario, probablemente sea este el comentario más ultra light que se pueda leer, pero la verdad de las cosas es que no puedo ocultar mi alegría ante lo que ocurre con mi queridísimo O´Higgins de Rancagua.... Luego de aventurar por más de 10 años en este ingrato e impersonal Santiago y tener que postergar mi calidad de provinciano logro al fin sentirme orgulloso de lo que está logrando mi equipo campecha, han sido años de humillaciones, años de irregularidad entre los potreros y el fútbol de honor, años de defender a brazo partido al equipo de mis amores .... y al fin .....AL FIN todos mis detractores han mascado la derrota ante el equipo que nadie daba nada....aquel que el gordo maldito y fleto de Schiapacasse tuvo la osadía de llamar alguna vez al O´hi O´hi el "chanchito arriba del árbol ....porque nadie sabe como subió".... guatón maraco, esa huevada me marcó el orgullo y ese mismo año tuviste que comerte tus putas palabras luego que el "chanchito arriba del árbol" terminara tercero ese campeonato. Gracias don "Peineta" por hacer grandes a los equipos chicos....todos los días le pido al Pulento que no haga trizas mi sueño de niñez...he esperado 30 largos años de ver a mi O´higgins campeón y estamos a un paso de lograr la gloria, estoy seguro que muchos de los que leen el blog me entienden de corazón y aunque sean hinchas de otros equipos sienten un innegable cariño por el "Ojigen", por primera vez en toda mi vida de pelotero me siento campeón....grande...y no hay sensación más rica. GRANDE OHIGGINS no decaigan cabros que el triunfo se lo tienen más que merecido y si llegan a sair campeones me voy a sentir mas rancaguino que nunca, voy a tomar una semana completa y voy a quedar mas doblado que conejo de mago, haré grandes tomateras de pan con chela pa que todos mis compañeros de colegio celebren conmigo porque ese triunfo tambien les va a tocar el alma....hagan fuerza muchachotes pa que esta alegria y esperanza se haga una realidad....O´hi O´hi .....RA! RA!...O´hi O´hi.....RA! RA!....O´hi O´hi...RA!RA!......¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡O´HIGGINS DE RANCAGUA!!!!!!!!!

El color, el sabor y el ardor del picor

Nota de la editora:
Estimad@s... ya es tiempo de "dejar" a nuestro DJ favorito, expresarse libremente en nuestro blog. Esta vez desde Bombay el insuperable en ritmos adictivos...


Por Daniel Ignacio Pereira:
El picante tiene su encanto. Nada vuelve a saber lo mismo con una dosis de picor. Otro gusto, otra cosa. Lo tenemos en una amplia gama de colores, tamaños, formas, texturas, etc. pero sobre todo, picanterías.
La picantería no es una cosa menor. Muchos nobles han quemado sus pestañas por descubrir la magia de este fruto maravilloso. Hasta no hace mucho, se tenia la opinión generalizada de que los picantes eran una droga, pues tenia propiedades propias de los alcaloides lo cual producía cierta adicción, típico de las sustancias que se manejan entre los beneficios fisiológicos y perjuicios toxologicos, y que además tienen la particularidad de liberar endorfinas, lo cual produce sensaciones de bienestar.
Así entonces con la droga picante.
Pero ya a mediados de el siglo pasado, un señor Scoville, invento una escala para medir la picantería, lo que posteriormente derivo con el componente orgánico que esta a la base de cualquier picante, la CAPSAICINA.
Este compuestillo es el responsable de la sensación de ardor que te produce el picante.
Y se presenta desde suaves e inofensivas dosis como las que vienen en nuestro sabroso ají verde, hasta potentes y dolorosas presentaciones como las variedades mejicanas tipo habaneros, jalapeños o tabascos.
Indagando por la red acerca de la picantería, me encontré con unos ejemplares de avanzada, que fueron sometidos a una cata de picante según la escala Scoville, escala que toma en cuenta el gusto y sabor, aparte del picor, en donde un Scoville equivale a una capsaicina. Los resultados arrojaron datos duros; el picante serrano poseía una variación entre 5 mil y 15 mil Scovilles, siendo considerado uno de aquellos que pica de verdad.
Pero el que se llevo los honores y medallas fue el Habanero/Scotch Bonnet, el cual logro entre 100 mil a 350 mil unidades de Scoville.....solo para experimentados.

De las cosas que pican podemos contar distintos formatos esparcidos por el globo: las guindillas, los pimentos, los ajíes, los morrones, los chiles, los chiplotes, los serranos, los habaneros, los jalapeños, el páprika, el pimentón, el tabasco el pimentón de cayena, etc.

Por mi parte, he tenido la dicha de degustar variados tipos de picantes, tanto los que considera la producción local, que varían desde el suavecito y apetecible ají verde, hasta el valiente putamadre. Obviamente, pasando por las preparaciones de espesos pebres, chancho en piedra, merken para aliñar, cacho de cabra, diaguitas, etc.
Y en lo que se refiere a los ejemplares foráneos, los brasileiros tienen unos cuantos tipos que dan que hablar ...o llorar. Así es, pues un exceso te deja con un lagrimeos y una situación acuosa en tu nariz que tienes que ir pasando con líquidos varios. De hecho, su preparación del típico pebre se denomina picante, y vaya que se sorprenden cuando lo pides y le das con una cuchara cual sopa de verduras.
En mi viaje a la tierra de Ronaldihno, aposté por adquirir unas reservas de picantes envasados “made in amazonas”, en una feria local, pocos días antes de volver.
Aun tengo esas botellitas. Una que tiene picantes con la forma clásica de los ajíes putamadre, pequeños, de rojo intenso y un aroma profundo. También esta otra con unos picantes redondos y amarillos, que no tienen tanto power picantoso, pero son bien sabrosos en realidad.
Y la botellita de los picantes verdes, que vienen en variadas formas, de apariencia inofensiva, pero con alto poder picantoso.
En dosis ajustadas, le dan a las comidas otro sabor, otra cosa. Un exceso, hace que tu preparación no la quiera probar ni el perro.
También he degustado muestras de Méjico, tierra por excelencia de los mejores picantes a nivel mundial, según los entendidos.
Los pequeños tabascos los deguste siendo un niño, por lo cual no estaba preparado para tamaña experiencia y mas recuerdo una dolorosa sensación que un placer en mis papilas.
Pero hace un tiempo, un amigo me obsequio una salsa preparada a base de chile habanero, la salsa Yucateco. Debo decir que me la tuve que aplicar con cuidado, pues pareciera que no se viene muy potente la mano cuando esta ante tus narices, pero ya en tu lengua....otra cosa.
Si bien esta salsa picante esta por sobre otras como la hecha a base de jalapeño o chile chiplote, encontrándose en un rango medio de los preparados Yucateco, existe un producto que es solo para profesionales, que tiene altísimos niveles de capsaicina, la salsa Kutbil Ik. Si hasta el nombre es de laboratorio.........una experiencia alucinante.

Quizás tanto como la vivida por Homero en aquel inolvidable capitulo de Los Simpsons denominado “el viaje de Homero”, en donde nuestro querido gordo se atreve a mascar un desconocido chile, el cual lo hace mandarse un viaje a la otra dimensión, cual LSD de la mejor calidad.
Da para considerar que este maravilloso fruto tiene muchísimas propiedades dignas de alcaloides u otros elementos supranaturales, tanto como las de este mundo, como de otros.

El Premio a lo Realmente Chileno

Por Marcelo Pérez Quilaqueo.

Septiembre. Mes de la patria, de las fondas, la llegada de la primavera y del desborde de todo aquello que se dice chileno. Todo gira, aún más que el resto del año, en torno a lo “chileno”: la publicidad, los colores, las costumbres, las comidas y los panoramas. Si no tiene el componente de lo "chileno", no califica para este mes. Así, hemos visto a Don Bernardo con el pato de Bancoestado -nuestro muy chileno Pepe Grillo- planeando el 18 y ofreciendo aguinaldos. También un patriótico comercial de cerveza donde todos hacen sus aportes de íconos de cultura pop que constituyen eso que entendemos como, otra vez, chileno. Para qué decir aquel programa con abogados del diablo donde se elige lo "mejo de lo nuestro" en lo que a cultura pop se trata. Es más, una importante empresa, liderada por un muy progresista empresario, premia y destaca "lo chileno". El "Premio a lo chileno" tiene el muy altruista, patriótico y, por supuesto, chileno propósito de "distinguir públicamente a las personas, instituciones o grupos que contribuyen de manera relevante a preservar y difundir los valores, tradiciones y expresiones de la cultura nacional, subrayando el valor de “lo propio” en el marco de un mundo moderno y crecientemente globalizado".

De este modo se ha premiado desde el año 2000 a una serie de personas, instituciones, grupos y comunas que representan y mantienen vivo lo chileno. La Federación de Rodeo, los Quincheros, Margot Loyola, el guatón Landon, Yerbas Buenas - tranquilos muchachos, el premio lo da Iansa, no Cáñamo- y ahora Carlos Cardoen, han sido distinguidos como custodios del grial de la chicha en cacho. Como vemos, harto premio a la zona central, a la carreta, el caballo, los cuatro puntos buenos, la chupalla, el vino, la huasa rica, la tonada ladina y el patito chiquito no puede parar de conspirar. Estos galardonados representan lo más rancio de la tradición criolla. Herederos naturales -nada de derecho positivo acá, que esto lo legó Dios Padre- de la Hacienda, las buenas costumbres, el abolengo, la teja, el zaguán y la tinaja. De lo más chileno que hay, ‘pos hombre’.

Este premio refleja ese Chile de no más de 800 kilómetros de largo. "No es representativo, compañero, de lo popular", alegará más de alguno con mucha mérito de razón. Pues bien, conversando con un amigo por internet sobre esto se nos ocurrió pensar ¿Qué es realmente lo chileno? ¿Qué rasgos nos puede representar a todos? ¿Qué cosas nos retratan de cuerpo entero a primera vista y sin margen de error? Concluimos que no hay nada que dé tanta certeza para dar con el ADN cultural del chileno como sus prácticas, sus hábitos y la forma en que anda por la vida chileneando. Mediante la búsqueda de "lo peor de lo nuestro" me lancé a dar con cosas que dieran el "perfil de lo chileno".

- Poner la carreta delante de los bueyes: Lo primero que describe al chileno es que siempre pone la carreta delate de los bueyes cuando de solucionar un problema se trata, esto debido a otro práctica señera nuestra que es "hacerla cortita".

- Salvarse solo: El chileno habla pa adentro, es corto de genio y no salva a nadie, salvo su preciosa e irrepetible humanidad. Nada más alejado del mito del héroe Prat.

- Quitarle el cuerpo al bulto: El chileno le quita el cuerpo al bulto, pues "ese no es mi problema", además “hay otros para hacerlo".

- La muletilla del eufemismo: Al momento de explicar algo y decir las cosas como son se da 722 vueltas, la idea es marear al otro para que no cache que es lo que realmente se piensa, uno, para no cagarla y dos, para que no lo vayan a tildar de maricón. Y en caso de que las vueltas no resulten recurre al eufemismo, unos de los comodines favoritos del chileno: "mira, la verdad es que pensándolo bien y evaluando lo que ha pasado, he notado que tu desempeño no es malo ah, eres inteligente y capaz… pero, acá estamos buscando otra cosa y, ojo, esto no tiene que ver contigo, sino con la función que buscamos. Por lo que hemos definido tu desvinculación laboral". ¡¡63 palabras!!, para decir: no nos gustas, no las hecho bien, no queremos trabajar contigo. PLR.

- Doble estándar y proyección de defectos: El chileno es pudoroso y lascivo a la vez, virtudes públicas y vicios privados. Como diría Freud, proyectando siempre sus defectos en los demás: “puta que es caliente ese hueón!”, “la cagó pa’ chupar ese loquito”, “bien barsa la minita”. Además son otros lo que la cagan, "dejaron la zorra en la pega".

- Ética y moral a la medida: El chileno no tiene noción de lo bueno y lo malo, por ende no deja de hacer cosas porque sean malas, sino para que no lo pillen y no lo caguen, por gil.


- Ley del embudo: En lo deontológico por usar una palabra culta -otro rasgo de lo chileno-, no tiene ningún deber con nada ni con nadie, pero ¡¡puta que tiene derechos!!. Ley del embudo o la del burro, según se prefiera.

- “Que otros lo caguen por mí”: En cuanto a los mecanismos de solución de controversias, aplica todo tipo de redes para no ser él el que ponga la cara de palo y se cague al otro.

La gran mayoría de los chilenos son pichangueros, no juegan mucho, pero puta que les gusta el jugo de pelotitas. Las imágenes peloteras son, por lo tanto, retratos en bruto de las prácticas chilenas:

- “Jugar callao”: El chileno "juega callao", no cuenta mucho lo que hace, “pa´ que nadie se lo cague” o le gane el quién vive. Hace cosas por debajo de la mesa, no cuenta todo y pega cuando no lo miran.

- “El que no llora no mama”: Cuando al chileno le pegan, llora como pocos, acusa y denuncia falta al fair play. Cuando lo hago es de vivo, cuando me pasa a mí es que “ésta weá está mal y el chancho está muy mal pelado”. Es su particular sentido de la igualdad.

- Comilón y canyenguero: Como buen jugador que tiene algo de manejo con la pelota es “cachañero”, le gusta hacer lujitos, maromas, trucos, dárselas de artista “canyengueando” las dificultades y las formalidades y, comerse la pelota sin dar el pase. Se quiere pasar a todos para saborear solita la gloria. El existencialismo en versión tricolor.

- “No nos pueden pintar la cara”: A la hora de defenderse de los ataques que recibe, jamás lo hace solo, aflorando su particular y oportunista sentido de equipo: "cabros, no nos pueden pintar la cara, ni hacernos hoyitos, nos están viendo las b...". Defensa corporativa le llaman.

- “Cagamos todos juntos”: En el momento de las culpas y las responsabilidades individuales aplica "Fuenteovejuna", todos fuimos y "esto es un equipo". La idea es “si voy a cagar, cagamos todos”. Ahí estriba su sentido de lo colectivo, la comunidad y la cohesión porque a la larga, " esta weá de país la hacemos todos".

El “Premio a lo Realmente Chileno” debiese galardonar y buscar dónde están y quiénes son los líderes en la gestión de las "buenas prácticas chilenas". Y por otro lado la sociedad y el Estado –“pa’ que gasten bien los setecientos impuestos que me saca”- incentivarlas, construir la marca-país y salir a conquistar el mundo aplicando al resto lo que nos hacemos a nosotros. Ahí, como dice el objetivo del premio de Iansa, nos insertamos en la globalización con sello propio, sin levantarse el tarro, “jugando callao”, tirando la piedra, rompiendo el jarro, escondiendo la mano y diciendo: "no importa compadre, no ve que esto se pega y queda como nuevo".

*Con el aporte y comentarios de Matías Cociña.

Y ya paso un año desde que Perito proponía línea editoral y por supuesto se postulaba como único y gran editor de Profundidad de Campo.... Y hasta nos sirvió de excusa para reunirnos en esas lúdicas jornadas nocturas para analizar como armariamos nuestro naciente Blog, y de ahi nada que decir Cabros de Provincia on Line ha sido un espacio de encuentro y opinión... Y se dan cuenta esto ha resultado mejor que las 1.532 empresas, consultoras, clases de bajo, pichangas (ojo 1 vez por semana, sin cancha, y sin pelota... sin duda el proyecto deportivo mas notable de mis amigutos), fiestas, tae kwon do, gatos, armónica etc, etc, etc...

Un Abrazo
A los guatones mas lindos del mundo
Los quiere mucho

La buenamoza pero nunca talentosa

Paola Francisca

Tónica de una Suerte Abrumada, II Parte

Por Daniel Zegers Palma



Es curiosa la televisión cubana. En una primera impresión, uno podría pensar que es tal y como se le imagina. Existen cuatro señales que transmiten básicamente lo mismo: autobombo al régimen en distintos formatos, algunos programas de entretención de muy precaria factura y todos en simultáneo a la hora del noticiero, o el programa “político” llamado “Mesa Redonda”, un panel con gente de diversas reparticiones e institutos del Estado cubano aportando datos sobre el logro, tarea, o medida que el conductor resalta en cada capítulo. Sin embargo, al traspasar ese primer umbral aparecen elementos nuevos que complican el análisis de la parrilla programática, como la gran cantidad de películas y series norteamericanas que se pasan, incluso, sin doblaje al español. La sublectura ejemplificadora que Freddy le daba a la película en que Denzel Washington se toma un servicio de emergencia, con Robert Duval y Ray Liota como los policías tontos y malos, justificaba para mis ojos de afuerino el hecho de que en Cuba se exhibiera tan impúdicamente una película hecha en Hollywood, con íconos de esa cultura como los mencionados actores, incluso, con el apoyo explícito que Duval le dio a Bush en las últimas elecciones. Pero no, así mismo pude ver los telefilmes policiales mal hechos de Cinemax que en Santiago me hacen dormir, dibujos de la Warner Bros., de Disney, Tom y Jerry, incluso, “Dr. House” y ¡¡“Friends”!!. ¿Acaso este no era el país que satanizaba todo lo norteamericano?.

Esa misma sensación confusa me provocó al día siguiente del anuncio, salir a la calle y ver que todo seguía tal cual. Los mismos niños de vacaciones jugando “pelota”, los mismos ancianos sentados al dominó, las mismas calles llenas de gente esperando la guagua, los mismos turistas iguales a los de todas partes, el mismo viejito que vende el “Granma” en las afueras del Capitolio. Como era un día especial opté por “Juventud Rebelde”, “el” otro periódico que, al igual que el “Granma”, tenía la “Proclama del Comandante en Jefe al pueblo de Cuba”, completa y firmada por el propio caballero, ocupando toda la portada. “Para que se lleve un recuerdo del momento histórico”, me dijo el anciano, cobrándome inicialmente 2 dólares, por un periódico que vale 20 centavos de dólar, incluso para los extranjeros. Este dólar, obviamente, no es el estadounidense, al que cargan un 20 % más en el cambio que al Euro, la divisa oficial, si no que es una versión cubana llamada CUC, que mantiene el precio internacional del dólar y es la que se aplica a todo extranjero que se vea como turista. Los cubanos usan el peso cubano, calculado de acuerdo a lo que reciben como salario o pensión, que es impresionantemente poco en relación a los parámetros del resto del mundo integrado a la economía de mercado. Un profesional joven de cualquier área, gana al mes lo que para nosotros serían ente 17 y 30 lucas. Por eso, y porque el principal ingreso del Estado es el turismo, es que a los extranjeros se nos da de nuestra propia medicina y se nos cobra en este dólar convertible a precios más que familiares, sobre todo si se buscan conceptos como servicios limpios, o baños que no apesten.

Luego de explicarle al anciano mi condición de turista pobre, convenimos el precio de 1 dólar para la edición especial de las 2:30 A.M. del número 243 de “Juventud Rebelde”. Acostumbrado a nuestro excesivo legalismo, cuesta creer que una carta de media cuartilla a dos columnas y media tenga en sí misma la validez legal para implementar una medida política tan complicada, por no decir peligrosa, sin citar ningún capítulo de la constitución, o ley orgánica, o “bando” para estar en “conformidad” con algo. La Proclama es como es y no cabe duda que, al menos, la dictó Fidel. El comienzo, donde explica su estado de salud y las razones de por qué se produjo su crisis intestinal aguda con sangramiento sostenido, resulta bastante razonable, incluso, honesto de su parte, pero la cosa se pone complicada cuando se llega a una frase como “Como nuestro país se encuentra amenazado en circunstancias como ésta por el Gobierno de los Estados Unidos, he tomado la siguiente decisión:” La perplejidad termina de configurarse en mí al terminar la proclama, procesando todavía la idea de que semejante traspaso de poderes iba a traer bastantes complicaciones al pueblo cubano, y me encuentro con un remate como éste: “ No albergo la menor duda de que nuestro pueblo y nuestra Revolución lucharán hasta la última gota de sangre para defender estas y otras ideas y medidas que sean necesarias para salvaguardar este proceso histórico.
El imperialismo jamás podrá aplastar a Cuba.
La Batalla de Ideas seguirá adelante.
¡Viva la Patria!
¡Viva La Revolución!
¡Viva el Socialismo!
¡Hasta la Victoria siempre!”

Inconfundible. Leer esto a las 11:00 de la mañana a pleno sol sentado en las escalinatas del Capitolio es una experiencia que requiere bastante concentración y un litro y medio de agua. Los turistas, que desembarcan cada veinte minutos para conocer este palacio, hecho a imagen y semejanza del Capitolio norteamericano, tampoco parecían estar muy inquietos con la noticia. Ahí, sudando, comencé a sentir de nuevo el “bichito”, que le llaman. Ganas de ir con la grabadora por ahí y hablar con gente opositora dentro de la isla, tratar de conseguir “fuentes” del Gobierno, del Partido, entrevistar algún vocero, reportear. Después de todo ya estaba ahí, donde las papas estaban quemando, al igual que mi culo en esas escalinatas de piedra.

Tónica de una Suerte Abrumada

El no ejercicio de la profesión de un periodista en la Habana, el día “D”.

I Parte

Por Daniel Zegers Palma

Freddy, la dueña de la casa en la que me hospedaba en la Habana Vieja, fue la que me dio la noticia que tiene, o quizá a esta altura tuvo, espectante al mundo, provocándome la primera sensación de frío, después de dos semanas en Cuba. Si había entendido bien, Freddy me estaba diciendo que Fidel se encontraba gravemente enfermo y había delegado todas las esferas de su poder en Raúl, su hermano, y un gabinete de encargados de cartera, o algo así. Eran las 11:00 de la noche del lunes 31 de julio y llegaba de un delicioso paseo a la playa de Santa María, en las afueras de la Habana del Este, junto al grupo de teatro espontáneo de la Habana, una banda de amigos pechados a otro amigo, que ese día me incluyó como uno más en sus filas.

A esa altura mis ganas de hacer algún reportaje o entrevista se habían diluido tras abortarse un encuentro con Juan Padrón, el director de “Vampiros en la Habana”, porque éste estaba agobiado de trabajo. Tampoco pude llegar, porque simplemente no pasó la “guagua”, a la entrevista colectiva que junto unos ingleses estudiantes de documental, le haríamos al hombre más viejo del mundo, que casualmente vive en la Habana y tiene 124 años. Consolándome con el argumento no menos cierto de que había ido a Cuba por otra cosa, un taller de guión que ya había concluido, me dispuse a conocer la Habana maximizando el poco tiempo y dinero con que contaba. Pero la aflicción que sentía Freddy con la noticia y algo de sentido común me volvieron a poner alerta. Esa noche esperamos la última edición del noticiero junto a Freddy y su yerno viendo una película en la que Denzel Washington encarna a un desesperado padre obrero cuyo seguro no cubre el transplante de corazón que su hijo necesita, solución: secuestrar al cardiólogo junto a otros rehenes en un hospital de emergencias y exigir que su hijo sea incluido en la lista de donación de órganos. Freddy me explica que la película está basada en un hecho real y que la han pasado muchas veces “para que la gente aquí valore lo que tiene, que en otras partes no existen las garantías de salud y beneficios que tenemos acá”. Freddy es de aquellos cubanos que sin ser militantes, ni activistas, tienen un vínculo afectivo profundo con Fidel. Es la jefa del hogar que le asignó hace dos años el Estado, en permuta por su deteriorado y realmente antiguo hogar, en un menos viejo, pero bello edificio de la calle Cárdenas, cerca de la Estación Central, en plena Habana Vieja. Por esta casa transitan la mayoría de sus familiares en La Habana, acogiendo nietos propios y adoptivos, incluyéndome. Trabaja durante las mañanas en una de las tantas reparticiones públicas que existen y, al igual que miles de cubanos, su fe se afirma en la santería, mezcla de fe cristiana con la espiritualidad africana orishá. El power de Freddy se siente, tanto como el de sus santos que, liderados por una imagen tamaño real de San Lázaro, ocupan una habitación del departamento.

En la última edición del noticiero la pareja de conductores le da inmediato pase a otro periodista en el estudio que lee la proclama completa con una impecable interpretación, me atrevería a decir que dramática. Era cierto, lo que no pasó en 47 años estaba pasando frente a mis narices, en vivo y en directo. Mi sobre entrenamiento en ficción al calor de mi taller de guión me estaban haciendo imaginar cosas, como Fidel en su clínica propia del Palacio de la Revolución, siendo reconstruido con la mejor tecnología cual hombre nuclear. También vi tropas gringas abordando vehículos anfibios y gente tapiando sus ventanas y puertas. Pero la realidad es siempre menos espectacular y esa noche dormí como un niño.

Otra historia de amor

Por Paola Francisca

Por estos días se está dando incicio a una de las celebraciones religiosas más tradicionales del norte de Chile… El pueblo de la Tirana se viste de fiesta sufriendo una verdadera metamorfosis, donde peregrinos provenientes de todos los extremos de nuestro país y paises vecinos se hacen partícipes en brindar honores a la Virgen de la Tirana.

Es así como desde el 8 al 17 de Julio. Diablos, hombres, pricesas, mounstros, mujeres, enanos, y uno que otro Rancaguino cae en el frenesí de la danza y en la injundia de ritmos repetitivos y estridentes… Y como no, si es algo por lo menos “raro” que una Virgen sea Tirana (según la adoctrinada enseñanza en la fe católica que muchos tuvimos)… pero para entender un poco la historia de esta ¨lola¨ es necesario llegar en el Friaz Valenzuela donde dice Conquista Española….

Es así como en 1535 Diego de Almagro sale del Cuzco para conquistar Chile. Lo acompañaron alrededor de 50 españoles y diez mil representantes de pueblo Inca. En esta comitiva iban dos personajes importantes: Paullo Tupac, príncipe de la familia de los incas y Huillac Huma, último sacerdote del extinguido culto al dios sol. De este último lo acompañaba su hija Ñusta, que en sus venas tenía sangre de los Incas soberanos del Tahuantiusyo. Huillac Huma escapó de los españoles hacia Calama. Sus planes eran fomentar una rebelión. La Ñusta con un grupo de incas los alcanzó más tarde en Pica, desde donde huyó seguida de un centenar de wilkas hacia la Pampa del Tamarugal. Los incas apodaron a esta región Tarapacá, que significa escondite o boscaje impenetrable.

Y asi pasaron 4 años donde la Ñusta rodeada de sus fieles y valientes wilcas fue reina y señora de esos lugares. Inteligencia y belleza caracterizaba a esta princesa que con el tiempo fue llamada “La tirana del Tamarugal” donde su airada protesta contra la dominación extranjera y rechazo fehaciente al cristianismo la hacen una mujer poderosa y representativa del serntir indígena.

Y es así como de todos los rincones del Tahuantisuyo acudieron a rendirle honores y a jurarle lealtad. Los indígenas valerosos hicieron una guerra sin cuartel que tenía una regla invariable: dar muerte a todo español o indio bautizado que cayese en su poder.

Pero algo ocurre… el corazón de la Ñusta, tan implacable, comenzó a latir con prisa solamente al mirar a un apuesto minero portugés llamado Vasco de Almeyda, que caía prisionero con sentencia de muerte por los Incas.
Y el amor entre ellos fue solo cosa de segundos… Ella la del corazón de piedra empieza hacer todo lo que este a su alcance para liberar al prisionero y él a amarla incondicionalmente sin importarle su condición de prisionero… Ambos dispuestos a dejar todo por el ser amado, tremendamente, mortalmente…… Y esta historia de amor tiene el final esperado, ambos son sacrficados, uniendo su amor, cual Romeo y Julieta, renaciendo en la vida del más alla…
De ahí para adelante la historia es sabida y no tan grata por lo demás... Pero que bonito es darse cuenta que una historia de amor da inicio a la locura de la fe popular y que esta Princesa tan Princesita no era…. Mas bien una Tirana que se doblegó por amor y que la Virgencita a la cual se le prenden velas lo único que pensaba era en Vasco el intruso extranjero, que le robó el corazón.

Reconocimiento al periodista más antiguo de Chile

Emilio Avila Aguilera, de 95 años, es el periodista en ejercicio de la profesión más antiguo de Chile, y probablemente de toda el habla hispana. Se desempeña como director del Diario Sexta Región, de San Fernando, del que no es propietario sino empleado.
Nacido en 1911, Avila Aguilera se inició en el periodismo a los 17 años, hacia 1928, en el diario El Comercio de Rancagua, donde trabajó hasta 1973, a las órdenes de Luis Labbé, su director. También se desempeñó en radio.
El Diario VI Región circula en San Fernando, Rancagua, Rengo, San Vicente de Tagua Tagua, Santa Cruz y Pichilemu. Tiene una versión electrónica que se encuentra en http://www.diarioviregion.cl/.Emilio Avila dedicó toda su vida al periodismo regional, que cultivó en la zona de Rancagua y San Fernando, en lo que hoy se conoce como VI Región. El Colegio de Periodistas hará un reconocimiento a su trayectoria durante el acto de celebración del Cincuentenario a efectuarse con la presencia de la Presidenta Michelle Bachelet, mañana martes, a las 10 horas, en el Centro Cultural La Moneda, situado debajo de la Plaza de la Ciudadanía, que se encuentra entre Morandé y Teatinos, frente a la Alameda Bernardo O’Higgins.

Estilos de las Políticas Públicas en Chile.

Reflexiones a propósito de la Conferencia de Sergio Spoerer en Industrias.


Francisco Vega Duarte
Politólogo

Estas líneas tienen como eje reflexionar en torno a procesos de gestión de las políticas públicas, en sus planos intelectuales y de políticas del Chile actual, teniendo como núcleo reflexivo los planteamientos generados por Sergio Spoerer en el marco de una conferencia dictada hace un par de semanas en Industrias de la Universidad de Chile.

Ha resultado atractivo la elaboración de estas líneas en la medida que los hechos políticos nacionales están dando indicios de profundos cuestionamientos a la institucionalidad de nuestra política, sus estructuras, funciones y culturas, que indican el cambio en los límites de sentido de lo político, restringidos desde el fin del gobierno de la Unidad Popular, brevemente rearticulado durante los cortos años de la transición de terciopelo, y que tiene como centro del conflicto, el desacoplamiento entre la función de control y toma de decisión del poder, generada desde las instituciones estatales y de representación formal; con respecto a la sociedad y comunidades políticas, en tanto bloqueo a identidades y sentidos por lo público y lo político de la ciudadanía.

Esta escasa eficacia democrática conlleva dar cuenta de este fenómeno político asociado a la tematización y posibles agendamientos del tema de los Estilos Políticos, ya que el formular posibles vías prácticas de solución a estos problemas políticos, pasa por discutir en las esferas de decisión y la ciudadanía el Estilo Político, comprendiendo por esto a los comportamientos y prácticas políticas. A esto se debe sumar la posible voluntad de los intelectuales por comprender el impacto en el sentido de las personas de quién gobierna, cómo gobierna, para qué gobierna, en tanto un fenómeno que implica su deliberación en pos de la resolución de decisiones socialmente obligatorias. Por tanto, buscar conexiones tanto entre las estructuras políticas formales y sus políticas, con la sociedad, pero además dar cuenta de cómo construimos este espacio conectado con espacios de estudios centrados en la política y las políticas, desde lo que podrían ser áreas de la filosofía política especulativa y funcional, instituciones y procesos políticos, análisis y diseño de políticas públicas, gestión y administración estatal – político, estudios operativos, industriales y económicos de las políticas, y por que no, como señala Spoerer, desde la expresión estética entorno a la política en este contexto moderno, entre tardío, pos y trans; pero además latinoamericano y global.

En su reflexión, el profesor a través del itinerario discursivo asume lo anteriormente planteado, olvidando por un momento las barreras académicas y de esferas del conocimiento, para trasladar la reflexión a su arena de sentido, construida claramente al son de una sociología que pretende leer tanto los libros como a la sociedad y su complejidad creativa. Esto es observable de inmediato en el tema de la conferencia, el cual no dista de ser un tema sencillo, todo lo contrario, ya que todavía “no posee cartas credenciales”, por tanto, escasamente tematizable aún por las esferas investigativas, menos agendable todavía por el sistema político chileno y sus estructuras de valor – poder.

Por ello, la posición del profesor nos adentra a perspectivas sincréticas entre la fenomenología y la hermenéutica, las teorías sistémicas – industriales y sociología europea, abundando en su posición intelectual – política, visiones del mundo según Max Weber, Antonio Gramsci y Michel Foucault, entre otros, por tanto asumiendo el impacto teórico en las ciencias políticas de las variables de los usos y costumbres, las hegemonías y la dominación, todo esto, circunscritos a construcción y luchas de sistemas de pensamiento.

En ese plano, el innovar y socializar un enfoque de aprendizaje en la aplicación de las políticas públicas no debe olvidar el factor Estilo Político, que traspasa la discusión en torno al Liderazgo, ya que tienen la validez reflexiva de observar prácticas políticas, en tanto “de aquello que se retiene y lo que se tiene en las palabras”. Esto implica asumir que la forma de conocer actual plantea el problema “que el conocimiento científico-tecnológico gestado hasta el momento genera rendimientos decrecientes” y que en caso de las aplicaciones de esta racionalidad instrumental a la esfera política, ha posicionado modernizaciones espurias, con escaso reconocimiento del entorno y el contexto sociocultural. Por ello, interesante resulta comparar y por qué no, comparar el Estilo Político de Lagos y Michelle, transitando desde una gestión propia de fin de siglo a una estrategia y acción centrada en la construcción de un Estado Deliberativo.

Pues bien, ¿Cómo no va ser atractivo un momento como el que se vive, en medio de un momento de irritación sistémica a la política, donde se pone en juego las demandas de la dinámica social y su correlato con los anuncios de nuevos estilos planteados durante las campañas presidenciales? Por esto, siguiendo a Spoerer, resulta importante centrarse en los horizontes de sentidos y el valor de la proximidad como un espacio viable a la solución de las demandas populares. Esto no implica el típico miedo de la burocracia por dejarlos de lado, sino más bien, complementar sus saberes técnicos y experticios, en una abertura al otro, a aquello propio de la vida política en sociedad, diversa y plural, no racional muchas de las veces, práctica, llena de gustos, preferencias y de haceres. Por tanto también, una estética del poder.

Estas innovaciones políticas, entendidas como acción y condición temporal cotidiana, deben centrarse tanto en aquellos procesos de largo aliento de conocimiento y habilidades colectivos, así como en el gestar políticas en la educación de las emociones y el comportamiento ético. La política no se hace solo, diría Spoerer, pero para llegar a comprenderlo es necesario educar con sentido público, sin olvidar la subjetividad en la vida política. Dentro de esa óptica, es prudente revalorizar el legado de intelectuales como Norbert Lechner, que en sus estudios del Chile de fin de siglo XX trató de teorizar entorno al desarrollo nacional, sus contradicciones, posibilidades y necesarios cambios de las formas de entender lo político y su funcionamiento. Por lo mismo, y dado el contexto de Industrias, resulta propicio revalorizar también las bombas de tiempo instaladas por Stafford Beer y su sistema viable que se quiso instalar en Chile durante la Unidad Popular de la mano de la Corfo, y el aporte a fines de los ’80 de Fernando Fajnzylber sobre las conexiones entre Política, Educación y Mercado. ¿Por qué revalorizar a ambos? Bueno, primeramente, por su condición de ingenieros, lo segundo, por darle sentido político a posiciones éticas provenientes de las teorías de sistemas, por nombrar a esa línea amplia y difusa que emerge durante el siglo XX.

Para ir cerrando, es posible decir que estas reflexiones e ideas entorno a los Estilos Políticos, son un aporte para posicionar cambios de comportamiento sobre la base de innovaciones en aprendizajes sistémicos, así como para detectar espacios en las esferas públicas donde abundan la incompetencia hábil y en espacios intelectuales donde abunda una cierta ideología de la impertinencia cínica. Por ello, esta implementación depende de educar ahora para el futuro.




Santiago, Barrio República, Junio, 2006.

Otra cosa es con guitarra

Por Marcelo Pérez Quilaqueo

Hace un par de meses en este mismo blog escribí un posteo sobre el relevo en las elites de la Concertación, a partir del drástico y muy visible desplazamiento hacia bambalinas de los -hablando en clave televisiva - "rostros" de la coalición, que trajo consigo la candidatura de Bachelet y la estructuración de su comando. En "la rebelión de los cabecitas negras" describía este proceso y sus protagonistas, resaltando que se entraba en una etapa de relaciones institucionalizadas, donde los amigos de siempre, los grupos de poder transversales, cedían su hegemonía a las directivas y, como bonus track, se abrían las Grandes Alamedas del poder a los actores de reparto de la Concertación, aquellos que respetaban sagradamente la importancia de los partidos, sus estamentos, la militancia y la vida partidaria. Amotinados, comandaban ahora el buque.

Sin embargo, la holgura de la ventaja inicial sobre los rivales- algunos en las cuerdas al borde del KO, otros recién partiendo a trastabillones y el último, jugando al “rebelde con causa”- llevaron a Michelle Bachelet a la convicción que el cambio desplegado al interior del arcoiris podría proyectarse hacia la sociedad. Existía el contexto y, sobre todo, la voluntad de la candidata por realizarlo. Era el momento de hacer de verdad política con los ciudadanos. Traspasar los márgenes de la ciudadanía efectista y poco efectiva de las plazas ciudadanas, hacia un real protagonismo de los ciudadanos, los mismos que impusieron la opción de Bachelet en los escépticos señores concertacionistas y apuntalaron su camino hacia La Moneda.

Ya sabemos lo que pasó entre la campaña y la primera ronda, entre ésta y el definitivo balotaje que consagró el hecho histórico de elegir por primera vez una Presidenta. No obstante las idas y vueltas, las dudas, temores y salvavidas de última hora a su candidatura, Bachelet continuó firme en su proyecto de renovación de rostros, paridad y gobierno ciudadano. Para poder lograrlo se hacía necesario remover las bases mismas del edificio concertacionista, prescindiendo - no fue del todo posible- de los de siempre y sobre todo, de los partidos.

La Presidenta, firme en su empeño por cumplir el compromiso con los ciudadanos y con las palabras que con insistencia pronunció durante toda la campaña, diseñó su gobierno ciudadano armando gabinete paritario, con muchas caras nuevas, con 36 medidas para 100 días. Todo muy redondo, compacto y sin dejar espacios a dudas: el cambio se instalaba.

Como todo cambio, este proceso ha sido resistido tanto por la oposición de derecha como por la oposición interna, la de los que han sido arrastrados a la playa por esta marea de ciudadanía y gobierno directo. Mucho abrazo, salidas de protocolo, informalidad, prioridad por interactuar directamente con los ciudadanos y reformas de envergadura han provocado sobremanera a un establishment más asiduo a la pompa y amigo de los pasillos. La forma en que se ha criticado la gestión de la Presidenta, la naturaleza de sus decisiones y su voluntad por avanzar en equidad e igualdad de oportunidades, así lo indica. En esto los críticos han sido ayudados sobremanera por los propios errores y, sobre todo, dudas del equipo de gobierno, encabezado por la Presidenta.

Se ha instalado un juicio negativo sobre la calidad del gobierno. Un amigo republicano sostiene con insistencia que los juicios de calidad son estéticos y no técnicos. En el caso de este gobierno, éste juicio ha sido tanto técnico como estético. Errores en las medidas y en la forma de proceder. Un Botón de muestra: el movimiento de los secundarios. Despites de marca mayor –como no olvidar la rotación entre el ministro Zilic y la subsecretaria Romaguera- y la dificultad para generar una propuesta frente a las –en un principio- articuladas demandas de los secundarios son la prueba más visible de aquello.

Paradojalmente, una demanda surgida desde la sociedad, de quienes parecían adormecidos y ausentes en la desidia, la anomia y el chat, que remeció a los ciudadanos, es la que da pie para que los partidos y los adoradores de la “alta política” aprovechen los errores del gobierno y aventuren el fin de esta relación directa entre autoridad y ciudadanos. Ven en la osadía de la sociedad de instalar temas en la agenda un peligro para su poder de presión, de control político y de capacidad para mediar intereses. También encuentran la oportunidad de retomar el sitial perdido, de contrariar al gobierno, de decir “vé señora Bachelet, otra cosa en con guitarra” y de interrumpir el entusiasta romance entre la Presidenta y los ciudadanos, quienes han prescindido de su celestinaje.

Con un ''No hay condiciones para tener un gobierno ciudadano como quiere Bachelet'', como planteó un otrora “político ciudadano” convertido en un muy realista senador de la República, se pretende, desde los partidos y la elite de la Concertación, dar fin a esta aventura política, cobrarle la cuenta a la Presidenta por haberles hecho hacer el trabajo sucio de la campaña, por haber obligado a varios notables a pasar a segunda fila, por institucionalizar las relaciones al interior del conglomerado, por dar poder a los cabecitas negras y por hacer de verdad política con los ciudadanos.

¿Una revolución secundaria?. Guia práctica para Movimientos Sociales en la Pos-Transición Chilena

Por Sebastián Depolo C.

Esta semana el movimiento secundario adquirió una presencia en la ciudad rara veces vista en nuestra frágil democracia. Al grito de "A dónde está que no se ve, la presidenta Bachelet" lograron poner en la agenda nacional los vicios de años de una política tecnocrática, mediocre y desatenta del sentir de los actores que la "sufren" día a día. El repliegue táctico desde las calles a los liceos les ha ganado el apoyo de la ciudadanía, las marchas sin desmanes y la sutil autolimitación del movimiento a las demandas estrictamente educativas han llevado a los canales de televisión, las radios y la prensa escrita a transitar desde la crítica facilista al desorden callejero a la alabanza a la capacidad organizativa de cientos y miles de jóvenes que buscan en la educación la oportunidad de asegurar un ingreso al mundo de los "incluidos", los que nos hemos beneficiado del sistema por contar con las herramientas adecuadas para hacerlo.

Los secundarios están cobrando las promesas de la Michelle candidata, la esperanza de un "nuevo trato" con la ciudadanía, la cercanía del poder como medio no solo de legitimidad, sino fundamentalmente de acogida, lo que Spoerer denominó hoy día "proximidad". Mientras escuchaba su lúcida conferencia en el Magíster en Gestión y Políticas Públicas de Industrias de la Chile sobre la importancia del estilo en las prácticas de gobierno, pensaba que ya los universitarios, profesores, funcionarios de la salud, pobladores y una serie de otros movimientos sociales que llevan 16 años predicando en el desierto quisieran los logros del movimiento secundario ante un Estado que simplemente no escucha y por lo tanto no comprende a la sociedad que gobierna.

Para ellos y para todos van las 5 primeras lecciones (ojalá nos den muchas más) del movimiento social en la pos-transición gracias a la capacidad de la primera generación de jóvenes criada integramente en democracia:

1.- No inicie sus movimientos con épicas añejas: no critique al "modelo" ni al imperialismo, ni menos diga que "todo" deba ser cambiado. Escoja reivindicaciones que generen alta y rápida adhesión ciudadana (por ejemplo: "más de dos boletos diarios", por favor! es una belleza!). Diseñe mensajes simples, directos, sin muchas ideas de fondo, que cualquier actor de su movimiento pueda repetir (no solo sus "iluminados" líderes).

2.- Declare rápidamente que su movimiento es "de las bases" y que no será instrumentalizado por partido o tendencia política alguna. Si quiere llevar esto al límite declare que "el movimiento es apolítico" (si es que su estómago es fuerte y no tiene miedo al reproche y el sarcasmo de las elites intelectuales).

3.- Escoja medidas de fuerza en ámbitos privados (los liceos) y no públicos (la calle). El poder no sabe de "guerra de guerrillas" y la sociedad chilena no gusta "del desorden en la calle". Por favor evite cualquier vestimenta que potencialmente pueda servir de "capucha".

4. No pida renuncias de autoridades, no personalice sus demandas, interlocute directamente con la Presidenta (a fin de cuentas prometió más ciudadanía!).

5. Por último haga de su movimiento algo vistoso, lindo de ver, que conmueva, que intervenga la ciudad y haga pensar a la gente. Evite las "declaraciones" y "manifiestos" opte por un lenguaje simbólico, de íconos, que apele a que, de no mediar un cambio, usted y los suyos serán más infelices, más grises, más dominados, más materia prima de la máquina de moler carne que, querámoslo o no, ayudamos día a día a mantener.

HABLANDO

Me encargo de subir el aporte de nuestro corresponsal personal e impersonal, desde Tokio... Negro Pereda


Por Daniel Pereira

Hablando de uno de nuestros mártires
Hablando Bajito

hablando con la gente que ha sufrido directamente
hablando del 11-M
hablando de uno de cada tres adultos mayores

Estaban dos amigos hablando y uno le dice al otro
“siempre me dejan hablando solo y ya dejó de importarme”

De hecho, estamos hablando de uno de los astros más espectaculares del cielo

Actividad Uno -- Hablando sobre lo fundamental
hablando a uno se le ocurren películas
hablando con uno de los promotores de derechos humanos
Pues yo he estado hablando con uno

Pero no debo olvidar que cuando hablo del hombre, estoy antes que nada hablando de uno
hablando de uno de los 6 tamaños definidos

estamos hablando de uno de los sitios

hablando de uno de los libros que más me han conmovido en los últimos años,
hablando en uno de los temas anteriores me dijeron que uche valia 5

MUSICALMENTE HABLANDO
CADA UNO TIENE SU PAQUETE DE BANDAS

Dany Tevito

Por Paola Francisca

Después de tanto hablar de TV (TKsssssss)... Es necesario que nuestro exponente máximo en materias televisivas tenga su propio Desing...

Diseñando.... Proyecto 1 N-Shirts

POWER LUMINOSO DESIGN

Por Paola Francisca

POWER LUMINOSO se define como la fuerza interior, que cada superhéroe debe tener en el constante equilibrio del bien y del mal...

Vamos y contemosnos cuál es nuestro power luminoso...

El SUBMUNDO DEL RATING

Por Carlos Gaete Reyes


Nota del editor: en acto de justicia y para limpiar mi honra y la de mi familia publico a continuación comentario aportado por el autor mencionado sin ningún tipo de edición. Comuníquese, publíquese y postéese.

Por estos días todo el mundo se llena la boca hablando del rating, el famoso rating que es un gran dolor de cabeza para quienes trabajamos en televisión, la vara que mide qué tan bien estás haciendo tus programas, el elemento que decide la permanencia al aire o no, pero podría asegurar que muy poca gente sabe que rediantres significa realmente esta enigmática palabra. A mi juicio el rating es lejos el peor invento que ha sucedido hasta el momento en la televisión actual y me parece insólito que una muestra tan poco representativa de la teleaudiencia sea la causante de que nuestra tv actual esté tan enferma y decadente. Atrás quedaron los programas glamorosos que le daban el toque estelar a la pantalla, las grandes puestas en escena con esos cuerpos de baile (que los encuentro una lata pero es mi opinión) las luces y el pomposo lujo con que Javier Miranda y Raquel Argandoña daban el vamos al gran programa de los martes como lo fue “Martes 13”, en el baúl podemos encontrar lo más empaquetado de la tv en nuestra historia, pero a la vez logramos recordar que fueron programas que perduraron en el tiempo, y lograban reunir a toda la familia para pasar un rato agradable frente a la pantalla, puse como ejemplo “Martes 13” pero cualquiera que bordea los 30 recordará con cariño y nostalgia “El festival de la una”, “Siempre Lunes”, “Éxito”, “Vamos a ver” y una larga lista de programas que lograron vivir sin este infernal invento gringo denominado Rating. Se suman muchos recuerdos cuando mencionamos estos programas, quizás lo más importante en el análisis, es que al no estar preocupados de la audiencia podíamos encontrar una parrilla programática llena de contenido, programas interesantes y esperados de todo corte, familiar, musical, entretención, informativos, políticos (manejados hasta decir basta pero al menos existían), y lo mejor era que nadie descueraba a nadie y podíamos optar por nuestro canal regalón que podía diferenciar mucho su línea a diferencia de un canal vecino y todo el mundo trabajaba feliz, con la presión necesaria para sacar un buen programa pero sin gritoneos excesivos y niveles de estrés muy controlados. Los auspicios llegaban solitos y nadie mataba a alguien porque se bajaba la sintonía en un miserable punto que hoy en día casi podría costar la vida.

Para quienes todavía se preguntan que es esto del rating les aclaro la película, se trata de una muestra aleatoria que mide la sintonía de los canales mediante unos aparatos colocados al azar en 300 hogares del área metropolitana. Los requisitos para ser uno de los hogares elegidos, no tener relación alguna con familiares ni conocidos que trabajen en algún canal del país, de esta manera se instala un dispositivo al televisor, muy similar a las antiguas cajas de tv cable que habían en las casas cuando los televisores antiguos no tenían la capacidad de captar mas de 20 canales, este dispositivo esta conectado a un computador central que recibe la información de cuando está encendido el aparato y en que canal está sintonizado, así con los 300 restantes aparatos distribuidos en todos los estratos sociales. De esta forma los 300 aparatos representan el 100% de encendido transformado este porcentaje en puntos que se reparten de acuerdo a la preferencia de los televidentes, así por ejemplo a las 4 de la tarde hay un total de 54 aparatos encendidos y sus puntos distribuidos entre los canales de tv abierta y el cable: repito, como ejemplo tvn tiene 8 puntos, mega 12, chv 10, la red 7, y así sucesivamente todos los canales de tv abierta y también se puede saber cuantos puntos tiene el cable en general repartiendo el total de esta torta entre todos los canales. Esta información es entregada minuto a minuto y por supuesto en cada sala de dirección existe un monitor que va dando religiosamente los puntos para que el director de un programa sufra y vaya evaluando que contenido (o estupideces) son del gusto de las personas que ven tele a esa hora, por lo cuál se toman las riendas de un programa y se rige más o menos su línea editorial. Asimismo la empresa que reparte este servicio no lo hace solo a los canales de tv, por si no lo sabían les cuento que las grandes empresas que publicitan en la tele también solicitan este servicio, así pueden estudiar a que segmento están llegando los programas que auspician y que nivel de audiencia están logrando. Todo este entretenido sistema para algunos ilusos es el que lleva la televisión hoy en día ya que las grandes marcas se rigen por este sistema y deciden si siguen gastando su dinero en un determinado programa o no…. En resumen A LA CHUCHA LOS CONTENIDOS, lo importante es vender, tanto para el empresario y como para el canal que de lo que vive es precisamente de sus anunciadores, todo cae en nuestro amigo y enemigo en común, una vez más el vil y sucio dinero es quien maneja nuestras vidas y mentes, es todo un negociado que se ha transformado casi en una religión para los canales y en el verdugo de los programas clásicos y con sentido.
¿Por qué mi desacuerdo con este aparatito?, simplemente porque me parece un chiste de mal gusto que 300 cagones aparatos que miden el gusto sólo de los santiaguinos quieran ser una muestra representativa de lo que les gusta ver a 15.000.000 de huevones….. me parece que tan cagado del mate no estoy. Según los genios de la empresa que presta el servicio cada punto de rating, o sea 1 tele encendida, es el equivalente a 60.000 televisores, vale decir 60.000 huevones o puede ser más ya que se asocia la idea de que siempre hay más de un pelota que ve tele. O son magos que ven a través de las paredes, o sus matemáticas son aún más como las huevas que las mías (cosa que pienso que es imposible) o definitivamente tienen una bola de cristal para adivinar semejante proporción, o la opción que me gusta más es que fueron capaces de verles las pelotas a millones de sacos de huevas que creen que esta pelotudez es cierta. Una cosa es clara, vendedores de pomada son ya que según sus infalibles estudios era necesario agrandar la muestra (era que no) y es así que desde el 2005 colocaron algunos cientos de aparatos más en la 2ª,5ª, 8ª, y 9ª regiones, algo que me parece más lógico pero sigo creyendo que renicagando alcanza para obtener una muestra real de lo que la gente ve.
Además existe un factor importante a considerar que es el real porcentaje de la gente que está viendo televisión, les planteo lo siguiente, ¿cuántos de nosotros encendemos por instinto el televisor al levantarnos sólo con el fin de que meta bulla y sentirnos más acompañados a la hora de levantarnos?, podría asegurar que casi todos, así las dueñas de casa hacen el aseo con la huevadita prendida en cualquier canal, otros se lavan los dientes pero con el ruido de fondo, pero ¿quién realmente está viendo televisión?, y eso señores podría ser perfectamente un punto de rating que está siendo medido y contabilizado para un canal y resulta que es una mera casualidad. Es como un partido de fútbol, donde hay 80 mil personas en el estadio, pero hay 2 mil que están metiendo bulla en el tablón, 5 mil que están comprando sanguches de potito, 4 mil que están meando en el baño, 4 mil más que fueron a puro huevear, 1 mil pacos en el estadio, 500 vendedores, etc, etc. Debe ser con cuea la mitad de ese público que realmente está viendo el partido. Lo que pretendo con este punto es poner en total duda la fidelidad de la medición o que puede tener un enorme margen de error más que considerable. Y en definitiva lo heavy es que son los puntos que se toman en cuenta y pueden marcar la continuidad o no de un humilde programa con el batallón de gente que queda cesante.
Esta es nuestra lamentable realidad actual, esta tv de farándula, realities, culos y gomas a destajo, cahuines, programas callampas, copias de huevadas que funcionan afuera y aquí les va como el hoyo y mil estupideces varias que creo, supongo y espero le importen una corneta a mucha gente, la tv de hoy es una tele desechable, no como lo mencionaba al comienzo donde habían programas regalones, su “Sábado taquilla” , “Más Música”, “Nacional Geographic”, el humilde “Profesor Rosa”, “Almorzando en el trece” y así tantos más que sucumbieron ante la aparición de este lamentable invento que tiene atrofiada la mente de los pendejos y más califa la de los adultos y de pasada estresados hasta las huevas a los humildes bolas que trabajamos en este sistema. Sigo pensando y me importa un huevo si están de acuerdo o no el rating es lo peor que nos podría haber pasado, no ha generado más que una suculenta entrada de divisas para la empresa que lo ha creado, una valiosísima herramienta para las grades empresas para saber cual es el comportamiento de sus marcas y el público que quieren embaucar, y lo que es lamentable la muerte de la televisión decente y el nacimiento de una sucesión de fiascos continuos en pantalla con el único fin de vender. Sin duda que la gente que maneja la televisión desde la parte empresarial como negocio han tenido los últimos diez años más movidos de sus carreras y se han convertido en unos monstruos empresariales, pero hay una cosa que está clara, de televisión no tienen la menor idea. Querido rating….FUCK YOU.

Cosas que no califican para el siglo XXI. Estado del Arte

Por Sebastián Depolo

Gracias a la "little help from my friends" tenemos ya el siguiente listado, los invito a seguir completándolo:

Los cassettes y toda la tecnología que la acompañaban: tocacasetes, radiocassettes, grabadoras de cassettes, etcétera.
El plastificado de documentos.
La palabra "taquilla" y todos sus usos.
La TV abierta
El Atari
Las Topper hediondas a pata
Los envases de plomo de la pasta de dientes
Las micros amarillas
Los pañuelos de género
El teléfono fijo
Sábado en la mañana con Teleduc
La palabra groso y neto.
Los pantalones de buzo azules con rayitas blancas a los costados de un sintético insoportable y bien brilllllantes.
Cualquier ropa y zapato de color blanco, salvo las poleras.El sacado de foto de C.I
El gesto técnico de sacar la estufa a parafina al patio cuando se prendía o apagaba
Ir a comprar la parafina con un bidón que pesaba tanto o más que uno en esa época
Las colecciones de calcomanías, "esquelas" y servilletas
las noticas de inauguración de regimientos.
los encuentros de cema chile
las masitas y el roi roi
las chasquillas de las minas que parecían codornices
Creaciones con el latero de precht
El cura mamón de Fresno y el canalla del cura infante.
los soquetes (no los calcetines sino los soquetes de las ampolletas)
también los tapones de la luz
salir a hacer gimnasia corriendo alrededor del colegio
las lámparas de cuescos de duraznos
Juntar cachureos (onda el rollo del papel confort o los palitos de helado) para la lista del jardin infantil.
se me olvidaba un cura: el canalla de Orozimbo
Los cobradores de baño público que te proporcionan un lulito papel a cambio de gamba y media.
los colegios de hombres o mujeres por separado;
Jorge Hevia;
los Pablovic;
Guayo Rivera;
Eduardo Peralata y los cansautores nacionales que lo imitan;
La mona chita (que en realidad es mono y sigue vivo en un hogar para animales-estrella);
El "Magisterio" (la pegajodía de los pobresores);
las mujeres que todavía no se dan por aludidas a la hora de pagar la cuenta;
las ladillas, la caspa y las caries;
los cahuines de los ex-Prisioneros;
el olor a "asumagado";
los garzones de más de 40 años (puta que se ponen mañosos con la edad);
Julio López Blanco, que sigue encontrando "mudos testimonios en el mega";
los empresarios del transporte;
el Profesor Campusano;
la Tía Rica (Credito Prendario)
Jorge Rencoret
El Juez García Pica
La LLama de la Libertad
El Cabro Carrera
Merino
El Edificio Diego Portales
Las alpargatas
Las galletas cómpeta
El cable de la impresora
El cable del enchufe
El cable del tv-cable
El cable de enchufe de la tele
El cable del enchufe de la lámpara
El cable del mouse
El cable de la internet
El cable del teléfono y de éste al auricular
Los enchufes de los aparatos de cocinaEl "suple" que serpentea por el ángulo entre la muralla y el techo.

En caso de

Debe ser una nueva forma para buscar o encontrar.

En caso de ser como un diccionario o enciclopedia naturista, por favor poner que el consumo reiterado de agua yerba aumenta de manera exponencial...

En caso de ser una forma de evangelización virtual, por favor poner en conocimiento de las autoridades eclesíasticas mi abandono al camino del único señor, pasando a engrosar las filas paganas, de infieles, heterodoxos, cambiantes, maleables, dentro de una célula aun no organizada de propagandistas racionales en pos de un carísma fundado en otros tiempos sincrónicos.

Si de lo contrario es algo así como un fono 800, pero de las pacos o la seguridada interna, para mantener el control y orden de la información, les digo:

"De oficio militar y filófoso,

yace aqui tu dictador,

nuestro propio ubu rei"

Pancho Vega

Cosas que no califican para el Siglo XXI

Por Sebastián Depolo

Divagando (como siempre) respecto a qué cosas habría que olvidar del pasado para enfrentar el Siglo XXI (dado que se requiere viajar ligero) me he propuesto hacer una lista de aquellos artefactos, ideas, estilos, chucherías, modas, palabras, ondas, etcétera, que habría rápidamente que dejar atrás. Los invito a que me ayuden a completarla, acá el inicio:

- Los cassettes y toda la tecnología que la acompañaban: tocacasetes, radiocassettes, grabadoras de cassettes, etcétera.
- El plastificado de documentos.
- La palabra "taquilla" y todos sus usos.
- La TV abierta......


espero comenarios

Power luminoso de Dragones y Princesas

Si hay algo importante de lo que podemos conversar hoy día, es de lo bien que lo estamos pasando… De como estamos disfrutando la vida… De cuanto nos queremos, de las eternas risas, y de tanta conversación en realidad paralela…

Y sin querer se vienen al corazón mil recuerdos… cómo olvidar segundo medio, las eternas caminatas por Rancagua o las onces que se turnaban de casa en casa…
Es que es eso lo que somos, Amigos, grandes y tremendos Amigos… Y no se como pasó, casi sin darme cuenta veo lo grande que estamos, y los 29 mil que tenemos encima…
Es ahora, que disfrutamos de cruzar la ciudad en compañía de Charly, visitando nuestras casas y paseos adolescentes, es porque ya podemos mirar hacia atrás, es porque ya tenemos a quien contarle historias y aventuras… Es porque ya nos hemos convertidos en padres, en tíos y porsupuesto en amigos…

Amigos que de un día para otro se vieron rodeados de lindas niñas, que nos roban el corazon con chamullos inentendibles, con bailes y canciones… Niñas bellas y adorables… Increíble posibilidad de rodearnos de fuccias, pinches y mañas infantiles…

Y aqui estamos, las señoras, los guatones, vibrando de amor por nuestras flacas y chasconas, mostrándoles un mundo que a nosotros todavía nos maravilla, regalandonos juegos y risas… Y porsupuesto ellas enseñandonos a ser mejores, a limpiarnos la cabeza y a reunirnos como la gran familia que somos…
Porque es hora de aprovechar tiempos, de educar, de formar, de quererse… Porque si hay algo importante de lo que tenemos que conversar es de lo bien que lo estamos pasando , de como nuestras niñas están creciendo y de como no queremos perdernos ni un minuto de sus fantásticos mundos, porque tal cual nosotros, ellas crecerán y sin querer, capaz un día de marzo alguna de ellas se convierta en presidenta, ministra, madre o amiga…

A nuestras niñas queridas… Agustina, Matilda, Alfoncina y Alicia

Televisión serie "B", un efecto residual

Por Daniel Zegers Palma

Pastores brasileños con exorcismos y “conferencias empresariales”, sreepteeses e historias eróticas con mayor y menor trabajo “plástico”, noticieros comunales con insufribles alocuciones de su alcalde, infomerciales de Greene Peace, tele-consultas iriológicas. Por los callejones oscuros de la televisión abierta, lejos del prime time y los “rostros”, pululan bandas de diversas calañas que con igual de diverso talento producen televisión bajo la simple, pero no por eso menos cierta premisa de “más de alguien lo irá a ver”. Es la serie “B” de la televisión, donde no importan los guateos, ni la competencia, ni los focus, mucho menos el estilo y facturas de las escenografías. Su público es un fantasma que deambula por insegmentados hogares en horarios áridos y señales de colores gastados. Un sistema que se basa, como ocurre en el cine “B”, de manera casi fanática en el bajo costo y que es totalmente independiente de los grandes avisadores que sustentan a la otra televisión, llamémosle “A”.

Todo empezó a mediados de los 90, hacía rato que, salvo el 13 y sus rebajas arancelarias para internar tecnología, el sistema funcionaba sin anestesias y con todos los vicios del resto de la comunidad privada. Por mucho tiempo, ni siquiera el “canal de todos” tuvo cifras azules y la consolidación del people meater provocaba una altísima mortandad de programas por temporada. El panorama para los canales pequeños no podía ser más desolador, no tocaban ni el 6% de la torta publicitaria y los rostros que con mucho esfuerzo lograban algo de audiencia eran levantados rápidamente por los canales grandes. Pero la bendita globalización se hizo presente y tendió la mano para ayudar a que las PYMES de la TV pudieran, al menos, flotar. Aparecieron los inolvidables y hasta hace poco vigentes “¡llame ya!”, definiendo de manera inédita una franja a costo, que en poco tiempo fue imitada hasta en canales “semigrandes” como Chilevisión y Mega. Y así aparecieron verdaderos clásicos de esta época dorada, como “Pregúntale a Mike”, un nerd muy simpático, al parecer cesante, que descubría novedosos productos domésticos de la mano de sus inventores fingiendo asombro junto con su público; “Tony Litle”, un rubio musculoso de metro y medio, con jopo y cola de caballo, que de manera frenética nos enchufaba el “AB sesor” para desarrollar los abdominales; y las ex estrellas de las más diversa calaña avalando los productos; y Barny, que al principio sólo era un juguete que se vendía por teléfono; y la línea shacotera; y los “¡Shame sha!, con resultado garantido”, carne trasandina usando las máquinas de ejercicio o depilándose para la cámara con el flamante set de frascos y aplicadores. Una eclosión de formatos, productos y “rostrillos” que le dieron nuevos usos a esos horarios que nadie quería y liquidez a las alicaídas arcas de quienes querían seguir en el mercado sin tener teleserie ni noticiero.

Una década después, la plataforma de televisión a costo aguanta todo y se ha transformado en un sistema paralelo que ya no sólo ocupa la franjas baratas de los canales pequeños, hoy es más bien un modelo de producción que ha resucitado a los canales UHF con apuestas editoriales que a ratos pueden tornarse muy bizarras, como los programas de Pamela Giles en TVO –para qué hablar del Gurú- y la emplasticada apuesta de eterna continuidad del nuevo “Telenacal”. Pero esto no sólo se trata de producción propia a bajo costo y personajes “B”, también de un trabajo de reciclaje a veces que permite milagros en la TV abierta, como el toparse con entrevistas de una hora a Borges y Salvador Dalí, conocer la flora, fauna, agricultura, folklore y geografía taiwnesa durante los años ochenta, o bien revisitar joyitas nostálgicas como “¿Quién manda a quién?”, y Mazinger –Z, eso si, un poco borrosos y con un incómodo zumbido que se cuela por el audio, que a la vez, es un poco bajo.

UC“B”
Haciendo televisión “B”, un emblemático canal como UCV puede conservar hoy, alguna dignidad -como señal universitaria y más antigua de Chile que es-, pese a estar frecuentemente a punto de perderla. Junto a La Red, son los hermanos pequeños del formato VHF y en sus mejores momentos han incubado a gran parte de los rostros que ahora lucen los canales grandes como, Rafael Araneda, Carla Constant, Kike Morandé, entre otros. UCV también hecha mano del reciclaje, a veces con talento, como cuando programaba Los Soprano a las 21:00, y otras veces realmente con muy poca dignidad, como ocurre este verano en que vemos en su señal las peores series y teleseries producidas por Canal 13 durante los 90, como quien dice, luciendo el vestido feo y pasado de moda de la prima con plata. Pero qué sería de UCV sin su siempre sorprendente producción propia y sus rostros “B” como Atilio Maquiavelo, que chacharea en semicírculo con cuanto invitado le pongan, sean diputados que nadie conoce, directivos de la cámara de turismo de Quillota y, últimamente, marinos, jefes de aduanas y oceanógrafos en su ya de culto, “Nuestro Mar”. Atilio, con el fenotipo de un profesor del Liceo de hombres de San Fernando, no sólo es capaz de mantener el empaquetamiento y la lata con un estilo inigualable, si no que además es el autor de unas cápsulas en las que recita sus reflexiones sobre la vida, mientras lo vemos caminar por un roquerío en el que revientan las olas hasta sentarse en una saliente a mirar el horizonte tomándose el mentón. Inmejorable. En UCV también tienen su propia versión “B” de kike Morandé con Benny, el inigualable italiano coprolálico que no deja hablar a ninguno de sus 15 variopintos invitados recogidos de los más profundos callejones del Puerto. ¿Quién dijo que Julio César fue el primero en hacer un late show en Chile?. Y para los jóvenes que este verano no tocaron viaje a la playa y ni si quiera un cable que mitigue su atención imberbe, este canal les brinda la compañía de “El Mono”, un surfista “B” con el síndrome de Michael J. Fox, que no es el mal de parkinson, sino esa compulsión de ciertos hombres de baja estatura por mantenerse con eternos 20 años aunque puedan estar alcanzando los 40. El Mono se instala en el sector 5 de Reñaca acosar a las veraneantes adolescentes que sorprendentemente se dejan aplicar bronceador, quitar la parte de arriba del bikini, abrasar y hasta besar por un tipo de su aspecto. El resto son silencios producto de no tener de qué hablar, rememorar junto a un “team” la salida de la noche anterior y videos de surfistas, skaters y demás acróbatas con todo tipo de tablas. Pese a lo poco edificante de su dinámica, hay algo en el Mono, quizá su cercanía con la realidad en provincia de tipos que como él andan “siempre en verano”, quizá su honestidad asoleada, que permiten verlo con la lejanía con que uno ve a un antiguo compañero de colegio con el que alguna vez te juntaste, sin mayor relación en el presente, pero con algo de cariño.

La diversidad que una propuesta de este tipo aporta a la televisión abierta resulta evidente en el verano, época en que los canales grandes, luego de minimizar el mes de enero reciclando series y teleseries y en sintonía con los medios escritos y radiales, copan todos sus espacios con el Festival de Viña y la galería de subproductos derivados del evento que conocemos muy bien. El efecto residual de la televisión “B” permite que en situaciones como ésta el público pueda tener referentes de aquello que ocurre fuera de ese universo oficial y acceda, en una de esas, a productos audiovisuales que tienen que ver más con su vida.

Laborismo

El surgimiento de este sistema de pensamiento político esta situado a mediados del Siglo XIX en Gran Bretaña. Es una variante del socialismo, con la salvedad que se integran en él, el liberalismo inglés, el ideario del movimiento fabiano (amor, sabiduría y generosidad), las lógicas del sindicalismo y corrientes burguesas progresistas.

Se destaca por ser una línea socialista sin antecedentes fuertes con el marxismo, situando su posicionamiento ideológico más bien hacia las líneas utópicas y liberales del socialismo. Por ello se destacan los fuertes elementos liberales de la individualidad y propiedad personal, pero también el papel fundamental del Estado por reequilibrar los desequilibrios generados por el capitalismo. Esto es lo que se conoce como la reforma social.

Como bien lo indica su nombre, el laborismo centra su reflexión en aquella dimensión del hombre moderna que lo hace productor, el trabajo. De ahí que sus postulados radican en la visión de una sociedad justa y feliz, donde sindicatos y cooperativas operarían el milagro del paraíso en la tierra. “Un mundo higiénico con vacaciones para todos y salarios bien administrados sería la antesala de la sociedad perfecta”.

Un punto interesante de este sistema de pensamiento es la articulación en el plano político de una comunidad de sujetos de distintas actividades, desde obreros hasta artistas, desde intelectuales a dueñas de casa. GB Shaw, el matrimonio Webb, Anny Besant, Marshall, Graham Wallas, G.G.H Cole, William Clarke, son los principales exponentes. A todos los une un mismo principio, evolucionar en vez de revolucionar.

En febrero de 1900 se reunieron en Londres representantes de las Trade Unions, del Partido Laborista Independiente, de la Federación Social Demócrata y de la Sociedad Fabiana. Se trataba de discutir la creación de un gran partido obrero tras varias tentativas infructuosas. Por fin, en 1906, nació el Partido Laborista, que en 1922 obtuvo ya más diputados en la Cámara de los Comunes que los liberales, accediendo en 1935 al rango de partido tradicional de gobierno en el sistema bipartidista británico.

Con la gestación del estado de bienestar, el laborismo sustentará su opción y vocación de gobierno a partir de los cientistas como Marshall y JM Keynes, alejándose del favianismo. El primero de ellos sustentará su descripción teórica a partir de la visión de la ciudadanía como una triada que comprende factores políticos, sociales y culturales, con ello se fundamentará el rol activo del Estado en el bienestar de la sociedad. Por otra parte, Keynes asumirá una mirada estructural del movimiento de las sociedades, así como del sistema económico, en la cual es relevante la libertad de emprender como también el acceso igualitario a los beneficios del desarrollo.

Ya en la sociedad de masa sus líneas doctrinarias se irán diferenciando a partir de las distintas esferas de valor que emergen en la sociedad del siglo XX. En el plano político, se sintetiza en la frase de Webb, “El continuo desarrollo y evolución del capitalismo hacia el socialismo”. Leales a la democracia liberal occidental, tendrán en algún momento de su historia coqueteos con la Unión Soviética, pero que se irán esfumando con las informaciones de las atrocidades del totalitarismo comunista.

En los planos culturales, abogan por una sociedad secular y el respeto por las costumbres, valores y hábitos de los ciudadanos. Como instrumento de cambio cultural se señala a la educación pública, la cual además de generar socializaciones secundarias, amplia los fronteras y la crítica, derriba derecho adscritos y conduce el respeto por la institucionalidad constitucional.
El lo social, se asumen las diferencias sociales pero se rechazan las desigualdades, con esto se quiere señalar la comprensión y respeto por las sociedades segmentadas, pero no la expansión desbocada y desreglada del capitalismo. Así asume un rol activo en materias de salud, previsión y promoción de derechos, así como del conocimiento.

En el plano operativo, los partidos políticos laboristas son partidos de organización y estructuración racional, con fuertes nexos con los sindicatos. Esto implica que son partidos con diferencias internas para los planos funcionales y estamentales, con influencia en niveles territoriales, así como en la burocracia gubernamental y centros industriales. Su votación se concentra en centros urbanos e industriales.

Al igual que la socialdemocracia y el socialismo democrático, el laborismo a emprendido profundos cambios desde la instalación en la político del neoliberalismo en la derecha del espectro político, conocido como nuevo laborismo. Estos cambios han registrado crisis internas en el laborismo, pero que sin embargo, han posibilitado un aggiornamiento del ideario, así como el generar una oferta viable al electorado para acceder al gobierno. Se podría identificar a Giddens como aquel intelectual que lidera este cambio y a Blair, como el político que lo ha llevado a cabo. De todos modos, en la actualidad estamos en presencia al interior del laborismo inglés de reflexiones teóricas por resintetizar al laborismo, desde sus orígenes hasta hoy en día.

Santiago, febrero, 2006.

Piñera, ¡Me caí como el pico!

Estimados:

Primero que todo, desculpen el epíteto. Pero este primate de Piñera me tiene chato. Chato de su actitud "atrapalo todo" y "soy re pulento".

Un sujeto como este, viene resulta ser más pernicioso de los otroras lideres de la derecha chilena. Ni Ibañez se creia tan choro, ni Alessandri (eso si desde el '32 en adelante) tampoco se creia tan gueno pa la política, ni Videla tan zorro. Para que vamos a decir que Alessandri Rodriguez asumía una actitud como de rey de empresas, ya que se daba cuneta que era un suche de lol Matte.

Ni el dictador se creía tan ducho, por algo finalmente hizo su gobierno con el apoyo de las mentes de los militares profesionales, civiles tecnocratas y rémoras de toda clase. Con Lavin se observe que nunca quiso ser un bacansito, más bien un gil bueno, que tras del se podía oler el olor a azufre de Longuiera, Novoa, Bombal, Fernández, en otros padres e hijos de la dictadura chilensis.

Pero con este Piñera, otra cosa. Pensé en un momento, un par de meses atrás que Piñera podía ser la sintesis entre el mundo DC y la derecha nacional-conservadora. Me equivoqué. En realidad es la sintesis de la derecha. Todo el autoritarismo de Ibañez y Pinochet, toda la tecnocracia de Alessandri Rodriguez, todo el gatopardismo de Videla, toda la megalomanía de Alessandri Palma. De Lavin tiene la misma educación, mezcla de pechoñismo, neoliberalismo y elitista.

Piñera, no quiero que seas prisidente. Sería como un gobierno solitario, eres demasiado autorreferente. Contigo se acabaría el ideario politico y democratico, ese que dice que los problemas colectivos y obligatorios, como bien se indica, son solcionados entre todos y no por un todoprotector. Además contigo se acaba la posibilidad de gestar un sistema político moderno, sobre la base de organizaciones políticas y no sobre caciquismos y compra de votos.

Piñera, contigo estaríamos a un paso de tener un Berlusconi, la erosión de Venezuela, las crisis brasileras, el autoritarismo turco, el matonismo egipto. No Piñera.

Además de dueño de la cancha, quiere parchar su equipo comprando adhesiones para él (no para su partido), además quiere poner las reglas del juego y quienes decidirán lo justo o injusto, a través de medios de comunicaciones, fundaciones, entre otras.

Fuck you.

Conversando con un sandinista.

Debe ser por los azares que me tope con este sujeto. En realidad, su nombre no lo había escuchado ni en pelea de perros, de todos modos venía a nuestra clase con el fin de realizar un seminario intensivo por tres días, al cual ya el primer día no fui.
Ya en el segundo, entre medio de concepciones sobre el capitalismo, sus vertientes y las condiciones de desarrollo y subdesarrollo, se le hizo una proposición para posterior a la clase, partiéramos con un grupo de compañeros, entre ellos peruanos, nicaragüenses, mexicanos, uruguayos, colombianos y por supuestos su par de chilenos, a seguir conversando entorno a América Latina y la izquierda en el contexto del siglo xxi. Fui ahí donde tuve la oportunidad de estar frente a un sandinista.
Hoy convertido en un destacado académico avecindado en Madrid, este doctor en relaciones internacionales, nos sumergió por su historia y su percepción entorno a la historia. Desde los fracasos de la revolución sandinista por la escasez de dinero, energía y alimentos, sus viajes por China y América latina, sus percepciones sobre la mundialización, el capitalismo y la pax americana, hasta llegar finamente a dar cuenta de nuestra condición continental. Fue aquí donde irrumpieron las visiones entorno al gatopardismo de ciertos intelectuales ex, como Mario Vargas Llosa (para que hablar de su niño), además de la fragmentación en que se encuentran las sociedades, transformadas más que en sociedades duales, en sociedades donde todavía impera el mundo premoderno, oligarca y estamental.
No todo fue tanta seriedad, también hubo rato para la negritud del humor, como un gueveo entorno a que le gustaba el Real Madrid, equipo del caudillo. También hubo su momento para la tristeza, en tanto el comprender naciones que han tenido profundos quiebres, como Chile o Nicaragua, han dado paso muchas veces a que aparezcan Síndromes de Estocolmo o desperfilamientos de las ideas y prácticas matrices de cambio social.
Entre medio de empanadas, pizzas y birras seguía la conversación, centrándonos principalmente ahora en que se requiere hacer para profundizar el cambio social. Para ello se planteaba destruir los cimientos precapitalistas de nuestras sociedades, a través de una fuerte revolución agrícola (evidencia empírica de todo desarrollo, que no solo implica repartir la tierra), procesos de reestatalización de sectores energéticos y de industria alimentaria, así como un fuerte impulso a la complementariedad y potenciación de una comunidad sudamericana. Para ello se requiere que las fuerzas de izquierda asuman los retos de dudar primeramente que lo que han hecho (esas ideas que yacen a 15.000 metros de altura), para luego llevar a cabo un proceso de convergencia política, siendo central para ello el reconstruir Estado, así como organización política, a través de partidos políticos.
Un Estado debe basarse, para ser legitimado por la ciudadanía, en satisfacer una serie de necesidades básicas, como la alimentación, educación y trabajo. Así mismo, este Estado o una comunidad de Estados debe de comprender que todo sistema viable requiere de energía e información para su sustentabilidad, por lo que es vital reestatizar las fuentes energéticas existentes, así como llevar a cabo planes para impulsar otros tipos de medios energéticos. Frente al tema de la información, resulta prioritario en este contexto de dominio ideológico americano el impulsar la socialización de perspectivas de mundo a través de medios de comunicación con sesgos latinoamericanistas.
Finalmente, planteó este sujeto el no olvidar que la historia es dialéctica, que ningún imperio a perdurado forever, sino que de sus cenizas emergen otros, por lo que hay que estar atentos, tanto en la destrucción desde que nos toca presenciar, así como del que tenemos que construir desde ya. Debo reconocer lo cautivante de estar en presencia de un actor político que utilizó la violencia para llevar a cabo su proyecto político, como también esa capacidad de asumir los fracasos y de estar siempre atento a los signos de los tiempos. No comparto muchas de sus percepciones, pero el vital para mi el poder oler y tactear nuestra condición humana a través de otros métodos que no son los míos. Si tengo varios puntos en común, como la buena opinión sobre el Presidente Bolivariano Hugo (esto último es panfleto, por orden de la dirección de la Fundación FSBS-NNEC).

"Me cago en el Padre Hurtado..." *

*Joaquín Sabina. Santiago de Chile. Bar de Sta. Isabel Esq. Av. Italia. octubre de 2005.


Por Daniel Zegers Palma


A ver. Ofendiendo lo menos posible todas las susceptibilidades y despejando los pelos que le puedan salir a este lunar que tengo, no puedo dejar de mirarlo y ya me está picando. Hoy leí la editorial del Clinic y hasta Patricio Fernández, reconociendo que antes del 22 de octubre se sentía ajeno al fenómeno de la canonización, se ha dejado seducir por los encantos de nuestro nuevo santo. Como es mateo, está leyendo los numerosos documentos que ha dejado y que, indiscutiblemente, constituyen un corpus con valor propio de conciencia humana, asertividad social e, incluso, compromiso político. Ok. También resulta irrefutable el fruto de su capacidad emprendedora, carisma y muñeca: el único sistema de asistencia social con cobertura nacional, programas estables, medianamente eficientes y que se autofinancia, que tenemos; varias generaciones de seguidores en los más distintos niveles y quehaceres, incluyendo algunas versiones reloaded como Felipe Berríos, Cristian Precht, el ahora laico Renato Hevia, o el “muñeco” Moreira; un foco de luz constante para la conciencia moral de la iglesia chilena; una marca potente de movilización social. ¿alguien en su sano juicio podría discutirlo?.

Muy bien. Mi problema no es ése y hasta cierto punto, tampoco lo es con el ya difunto ciudadano en cuestión. Mi problema es ¿por qué reaccionamos de la manera en que lo estamos haciendo frente a algo que para el resto de los países del mundo es un dato más de su historia, con moderada importancia para los habitantes católicos...con suerte?. ¿Por qué la gente en el campo ve manchas de humedad con su silueta?. ¿Por qué de pronto todos fueron sus alumnos, o sus niños recogidos?. ¿Por qué, al igual que en la Teletón, lo más rancio de la política y la farándula intenta colgarse del Estado de Sitio en que se declaran los medios de comunicación en programaciones especiales de una semana?. ¿Por qué Cecilia Echenique, señora del Canciller, con amplia trayectoria en el soft lana ochentero y en el pop meloso noventero, de y con buena familia, rostro de los villancicos de TVN, chica Mazapán, arquetipo de la neo señora de DC, siente que era ella la llamada por el Señor para cantar el himno de la canonización y no la mocosa recogida –con disco de platino- de la María José Quintanilla, a costo de su dignidad pública se ofrece para compartir el micrófono, le dicen que no, y aún así va a la ceremonia y aplaude a rabiar la interpretación de la animadora de “Rojito” ?. ¿Por qué para la gallá el tener un santo le resulta tan relevante como tener un Nobel, una medalla de oro, una copa mundial, y se endeuda para ir a hinchar donde sea por chilito, apropiándose del “logro”, dando jugo ebria por la callé y chacreando todo lo que pueda llegar a ser serio?.


Pero el “centro líquido” del problema es otro. Voy a echar mano de una riesgosa teoría que anda circulando hace tiempo para tratar de explicarlo, a sabiendas de que muchos pueden distraerse con ella y no entenderlo –mi problema- del todo. Qué va. Dos veces en cinco años he escuchado, casi a nivel de mito urbano, historias sobre ex pelusas recogidos por el santo que habrían recibido abuso sexual por parte de éste. A ver. Aclaro. No tengo vocación de sabueso, ni está en mis planes “golpear” con algo así, sólo lo traigo a colación porque es útil. Lo cierto es que lo he oído tal y como oí que el Senador Lavandero, a quien entrevisté en dos oportunidades y gozaba de mi más amplia admiración, abusaba de niñas y niños y que, incluso, el atentado que habría sufrido en los ochenta por parte de la CNI, no habría sido otra cosa que una pateadura con ribetes de linchamiento de manos -y pies, por cierto- de unos furiosos padres de las compañeras de una de sus hijas, y/o de adolescentes del stade francé, que habían sentido la presencia del creador del “Fortín Mapocho” muy de cerca. Y no lo creí. Al igual que en esa ocasión, no tengo cómo demostrar que lo que oí es cierto, pero tampoco tengo la certeza de que algo así no hubiera podido ocurrir, y prefiero quedarme con la duda. ¿Por qué, a estas alturas del mileno, una persona que puede ser brillante, hacer innumerables buenas obras al día no puede, a la vez, causar daño y sufrimientos a otros más débiles?. O Al revés: ¿Por qué alguien como Pinochet, o el Mamo no pueden ser padres acogedores y cariñosos, generosos, o buenas personas en algún ámbito de su vida?. ¿Acaso no es esa contradicción la que sostiene a la naturaleza humana?. Claro, la diferencia está en la magnitud de nuestras personales miserias, en el “margen de error” que uno en su fuero interno se permita, pero también del escudo de virtud “superior” que el resto construye sobre una determinado personaje. “Pin-8 podrá ser asesino, pero no es un chanta bananero que se llevó al país pa la casa”. Y vaya que no era chanta en esto del saqueo. ¿Cuántos Jorges Lavanderos, Pauls Schaffers, Servandos Jordanes, curas Tatos, Padrastros de las Prieto y directores del Pequeño Cotolengo de Rancagua tendrán que seguir ejerciendo para que entendamos que la gente es gente y que, al menos aquí en la tierra, los “santos” no existen?. ¿por qué nos cuesta tanto asumir que Mistral era lesbiana, que a Allende le gustaba el hueveo, que Neruda y Parra han sido unos vacas con sus primeras familias, o que Don Franci es chueco con su gente y acosa a las modelos, si sólo se trata de personas excepcionales con mucha figuración pública?.

Es muy difícil que la mencionada teoría prospere o llegue a comprobarse. El caballero murió mucho antes de que yo naciera, los “patroncitos” ya tienen nietos y jamás se atreverían a sufrir la lapidación social de entregar su nombre –¿para qué?-, los capos de la investigación dura están en el canal que pone a Don Francisco en la camioneta verde y se marquetea con la frase “¡grande Padre Hurtado!”, ya mencioné lo de Pato Fernández y a mi no me mueve ganar el pullitzer póstumo luego de una vida de persecucuciones que termine a manos de misteriosos hombres de blanco. Qué mejor que una buena y longeva duda para acompañar las noches solitarias en que por algunos descuidados segundos se me ocurra que alguien pueda llegar a no ser simplemente, una persona.

Anoche con los fieras. Amigos y Carrera.

Por Sebastián Depolo C.

Hasta que pasó. Nos hemos vuelto "grandes", Pancho casi me mató anoche con una foto de 11 años atrás, de Tercero Medio, harto más flacos, harto más soñadores, harto más sanos, pero ¿más felices?... En ámbitos sí y en ámbitos no. Seguimos siendo amigos, compañeros de camino, yo estuve 10 años lejos y nos juntamos y todo vuelve a ser como antes. Las familias (con los cambios, partidas y llegadas) siguen siendo un referente importante para todos. Las parejas... las parejas han ido y venido, nos han dejado sabores dulces y de los otros y ahí está el maestro Sabina para recordarnos que "Ya no te tengo miedo nena, pero no puedo seguirte en tu viaje".

Lo bueno de la amistad es hablar de todo, es no perder tiempo en explicaciones académicas ni en posturas imposibles, es el reino del hablar por hablar, de la dicha de sentirse vagabundenado en la ciudad-furia que nos acoge y escupe. En esta sociedad, enferma de individuos, es lo que más podemos aspirar a ser "colectivo". Pasan las horas, las cervezas y los ron y la conversa fluye, se contradice, muta, cambia, un tema nos acompañó desde el inicio y fue la preocupación por la "carrera", por las decisiones laborales, por la acumulación de experiencias y lucas, por los sueños que se realizan con ambas y por las posibilidades que abren - y cierran- a estos provincianos de clase media con certificación universitaria.

Recién terminé de leer un libro de Richard Sennett que se llama La Corrosión del Carácter (vean una reseña acá: http://colectivoestrella.net/article.php3?id_article=36), Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo Capitalismo y elabora con bastante claridad (aunque con algo de ligereza) las mismas preguntas que nos hicimos ayer, sostiene que, en el contexto del capitalismo flexible todo empleo demanda recursos personales que nos van pidiendo mucho más que los conocimientos y las experiencias, demanda de ti, de tu capacidad de relacionarte con otros, de "venderla", de "ser proactivo", de "emprender e innovar", de "trabajar en equipo", ser parte, alinearse con los objetivos del lugar donde uno trabaja, el mundo del trabajo de nuestros viejos no va más para nosotros, condenados a la consultoría y al vínculo flexible, "a honorarios", tiempo parcial, de "personal externo".

A mi me ha resultado construirme una carrera personal, donde el jefe soy yo, con mis objetivos, mis cambios, a mi ritmo, donde "los empleadores" resultan de las oportunidades que uno se va creando, no se si es la mejor estrategia, pero me deja tranquilo en experiencia y lucas, un abrazo a todos

Aportes varios:

Página: http://2004.premiowebitalia.it/listapremiospeciale.asp?ps=5

Entre comentaristas

de la política

y

politólogos.

francisco vega

La política en nuestro hermitaño país constantemente es invadida por oleadas de sujetos, que al tenor de un análisis político, tienden a vociferar sobre como funciona, o bien como debiera funcionar el sistema político nacional. Me refiero a esta horneada de parásitos del poder que tratan de comunicar aquello que sus oidores quieren escuchar y que de cuando en cuando, cuando su boliche pierde ganancias y va a pérdida, asentúan su malestar sobre lo que ven de la política, señalando que este malestar es de la sociedad y que por tanto, que se requiere volver a la vieja amistad y confianza de los actores del sistema político, cual gran familia fundadora. En definitiva, el anteponer la parcialidad de las observaciones cotidianas a las reflexión sobre lo empírico, aunque en muchas otras instancias, trasladen sus comentarios al lado de las metarrelatos deterministas dogmáticos sobre la sociedad.

El estudio científico de la política nunca ha estado acostumbrado a poner la carreta antes de los bueyes, esto es, de imponer lo que creemos por sobre el dato empírico. La politología es finalmente la posibilidad de estudiar el sistema político, sus actores y funciones bajo la lupa de la sospecha metódica, concientes que los resultados generados pueden ser perfectamente contrarios a bien-estar y la estabilidad, pero no por eso menos relevante para la consolidación y rendimiento de la democracia.
Los futuros meses que se avecinan van a estar repletos de panfletos y panfleteros, gozosos de captar audiencia y legitimidad ante los competidores en el mercado político electivo presidencial y parlamentario. Lo importante es que usted, por ejemplo cuando vea un encuesta, observe quién la hizo, quién la paga, qué se pregunta, cómo se pregunta, cuál fue la muestra, en fin, elementos que den grados de validez y confiabilidad de estos instrumentos, muy utilizados en la actualidad y soporte pueril de las reflexiones de nuestra inteligentzia cooptada.

Asi mismo, cuando usted vea un comentario en letras grandes en algún diario o programa político, vea quién dice lo que dice, por qué lo dice y que se trae entremanos. Recuerde que la propaganda en política no se inventó ahora, más bien, hace su tiempo ya. Fue en los albores del siglo XX, cuando se gestaba uno de los sistema totalitarios más sangrientos de la historia, donde Goebbels al lado del Führer, pregonizaban el nazi-miento y su pacífica instalación en la Europa central, que tras las imágenes de Riefenstahl, ocultada intolerancia, discriminación y dominio.

Concertación: La rebelión de los cabecitas negras

Marcelo Pérez Quilaqueo.

Debo confesar que a veces la lectura diaria de la sección política es un tanto "más de lo mismo", reflejo del reclamo que la política no ofrece nada nuevo a los ciudadanos en cuanto a propuestas, ideas y sueños de futuro. Últimamente la tinta sólo se impregnaba en el papel para hablar de complejas fórmulas de elegibles, compensaciones, competencias reguladas, blindajes, omisiones y gestos "altruistas" para hacer más presentable el pasando y pasando. Bueno, es época de negociaciones y negociadores, dije. Ya pasará, concluí. Sin embargo, justo al filo del cierre de las inscripciones, un trío de artículos de un respetable y golpeador matutino se salían del plantillismo electoral dando cuenta del malestar de los infalibles brujos de la Transición, de los ahora nuevos desplazados. Una entrevista a Eugenio Tironi, la columna de Ascanio Cavallo y el artículo de la "lista Negra de Bachelet" son la reacción y las evidencias del proceso que se vive al interior de la Concertación: el relevo en el poder, el cambio de estilo y una incipiente nueva forma de hacer política bajo el arcoiris. Tironi planteaba sus dudas sobre la capacidad de la candidata, lamentaba la falta de fraternidad y afecto a la hora de hacer política y describía una atemorizante partidización de las relaciones entre los socios de la coalición. Cavallo, en la misma senda, insistía en el peligro que la política se dejase de hacer en las casas y oficinas de los amigos, trasladándose a las añosas y rancias oficinas partidarias, tiñéndose de burocracia . La lista negra de Bachelet entregaba las nombres de aquellos ahora desplazados, encabezados por Insulza, Tironi y compañia. Alvear, Martínez y Trivelli. Todos rostros de la incombustible y autocomplaciente elite de la Concertación. Estos hechos son sintomáticos de la evidente pérdida de la Transversalidad para Tironi, quizás entendida como hacer las cosas entre los que pensamos lo mismo, remamos para el mismo lado y miramos con recelo a los partidos y sus añejas estructuras y prácticas, que no reflejan la complejidad de las relaciones de poder del mundo de hoy. Todo este holístico visillo, sin embargo, no impide ver el asomo de las señales de cambio que reflejan la institucionalización de la relaciones políticas y el relevo en el ejercicio del poder, con la irrupción de los antiguos actores de reparto de la Concertación. La institucionalización de las relaciones políticas refleja el grado de madurez en el desarrollo del pacto político que sostiene a la Concertación y al Gobierno. Las cosas se hacen entre los partidos, sus dirigentes y estamentos, disminuyendo - pero sin acabar- con las posiblidades de acuerdos entre notables, el lobby extrainstitucional, el cabildeo de los notables y las opíparas comidas en las casas de un siempre conspicuo anfitrión. Todo se hace más formal, un poco más transparente, devolviendo la importancia a los partidos en la forma de hacer política, revalorando sus instituciones. Lo segundo, la irrupción de nuevos liderazgos y la redistribución del poder, va ligado con la institucionalización de las relaciones políticas. No seremos amigos entre los aliados, pero tenemos claro lo que queremos, los límites a los que llegamos, lo que pactamos y lo que quiere nuestro partido. ¿Cómo explicarnos entonces la sintonía entre Zaldívar y Bachelet, entre Escalona y Mulet?. Sólo en el reconocimiento mutuo de la importancia de los partidos, sus estamentos, la militancia, la vida partidaria. Ahí estriba la clave de este nuevo fenómeno Concertacionista, de esta rebelión de los cabecitas negras, del temor de las elites y de las dudas de los de siempre.

Somos culpables de este amor escandaloso...

Una de las mejores sensaciones que puedan existir en la vida, es cuando el amor surge libre y espontáneo en la ciudad... Esas insinuosas miradas de metro, y escuetas palabras de tren, hacen que esos coqueteos urbanos sean lo más fascinante que pueda ocurrir en todo un día de vida...

Y que mejor es cuando, ese perfume de amor, se proyecta en una improvisada pista de baile, en un contenido Tango o en delirante Frank Sinatra, envuelta en los brazos de un Rock Star... Cuando nos hacemos profesionales del coqueteo casual, cuando dominamos ojos, labios, movimientos, solo para seducir sin mayor compromiso.

Sobre todo si esta lista de amores suman miles, ya incontables, es que me siento con plena autoridad para hablar del tema... Y creo que me pasa porque nunca me sentí esclava de nada y de nadie, horroroso y castrante apelativo que acomapañó a tantas en su provinciana educación, básica y media. Que bueno! que nunca fui tan aplicada y nunca me creí todo lo que me decían, porque de algo bueno que he disfrutado en la vida es de el amor casual y espontáneo...

Y aunque la verdad, es que amores incompletos he tenido por montones, no me quejo, porque esos son los mejores!!! Es parte de mi revolución, es parte de dominar tremendas situaciones, es parte de mi seguridad de mujer, que descoloca al chico mas correcto y serio de la tierra, que no resiste un beso en la mejilla o un simple rozar de manos... Es como leer entre líneas, que la invitación a tomar tecito aroma limón, tiene directa relación a mis más perversos y secretos deseos...

De eso se trata, de ese juego fascinante, de ese encuentro diario entre hombres y mujeres, de mi corazón sagrado y no del sagrado corazón de otro, que nunca supo por desdicha de él, lo que era bueno y sano para el cuerpo y alma...

De que aunque me cueste este amor, si me hago cargo de su escándalo y si me siento culpable de hacer latir tu corazón como una banda de rock and roll...

Nada mejor que una guena colegiala,
media hippienta, rebelde
que suba la Tº.

Hoy estuve en un colegio de Rancagua,
hoy ya no es jumper,
si es la faldita corta.

Sin embargo, más de alguna tenía esa cara libertaria, llena de soltura y candor, pero de familia católica, de la vida buena.

Quizas una sea Presidenta, o reina, como dijo la Mistral

¿Una nueva Constitución?...Hasta por ahí nomás.

Por Marcelo Pérez Quilaqueo

Por estos días se ha publicado y se ha hablado profusamente sobre "la nueva Constitución" como dice el Senado, "la Constitución del Bicentenario" como le gusta hablar al gobierno y "la Constitución de Lagos" como señalan los agudos analistas. Tanto gobierno, como partidos políticos y parlamentarios se han esmerado en resaltar cierto grado de paternidad sobre el flamante texto. Ante la algarabía y el orgullo por lo realizado y, previo a la rimbombancia de los actos que se vienen para refrendar como se debe el acontecimiento, cabe hacerse un par de preguntas: ¿Es realemente una nueva constitución?, ¿Qué es lo que resulta de este hijo genéticamente perfecto de la democracia de los acuerdos?. Chile es un país de eufemismos, acostumbrado a los juegos de palabras, al disfraz de conceptos y a la larga vuelta lunigüistica para evitar decir las cosas como son. De partida "nueva-nueva" -como diría un amigo periodista- no es. Una "nueva Constitución" en el sentido amplio, debiese surgir de una Asamblea Constituyente, de un nuevo pacto entre los miembros de una sociedad, de un proyecto cohesionante. Un texto nuevo y unas bases nuevas. Lo que hay de nuevo en nuestra Constitución son reformas que aunque importantes no cambian la base de una institucionalidad autoritaria, con compartimentos estancos donde cada cual protege sus intereses y los de sus integrantes. Una institucionalidad con una legitmidad impuesta por la fuerza y un sistema político moldeado para protegerla y protegerse junto a ella. Es verdad que ya no habrá más designados, que las FF.AA. ya no son garantes de la Institucionalidad, que el
Presidente puede remover a los Comandantes en Jefe, que el Cosena sólo asesora y que se pueden crear nuevas regiones. Pero a no engañarse. Es un ajuste, un "update" al Régimen que tenemos. Un cambio en la dieta alimentaria de nuestra democracia: descafeínemos el Senado, Controlemos los trglicéridos del Cosena, eliminemos el ácido úrico de la inamovilidad, atajemos el exceso de colesterol garante de las FF.AA. Pero en esta "dieta" se ha dejado fuera el reconocimiento de los pueblos originarios, la inicitavia popular de ley, el cambio del sistema binominal. Todo para tener una nueva silueta que mostrar al mundo en nuestro cumpleaños número doscientos, dándole proteínas a esa corona sin diademas ni anillos, pero con mucho poder que es la Presidencia, que será aún más robusta, concentrando poderes, ejerciendo potestades, rigiendo sin contrapeso la vida política, centralizando glotonamente el poder. ¿Una nueva Constitución?....Hasta por ahí nomás...

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