¿Una revolución secundaria?. Guia práctica para Movimientos Sociales en la Pos-Transición Chilena

Por Sebastián Depolo C.

Esta semana el movimiento secundario adquirió una presencia en la ciudad rara veces vista en nuestra frágil democracia. Al grito de "A dónde está que no se ve, la presidenta Bachelet" lograron poner en la agenda nacional los vicios de años de una política tecnocrática, mediocre y desatenta del sentir de los actores que la "sufren" día a día. El repliegue táctico desde las calles a los liceos les ha ganado el apoyo de la ciudadanía, las marchas sin desmanes y la sutil autolimitación del movimiento a las demandas estrictamente educativas han llevado a los canales de televisión, las radios y la prensa escrita a transitar desde la crítica facilista al desorden callejero a la alabanza a la capacidad organizativa de cientos y miles de jóvenes que buscan en la educación la oportunidad de asegurar un ingreso al mundo de los "incluidos", los que nos hemos beneficiado del sistema por contar con las herramientas adecuadas para hacerlo.

Los secundarios están cobrando las promesas de la Michelle candidata, la esperanza de un "nuevo trato" con la ciudadanía, la cercanía del poder como medio no solo de legitimidad, sino fundamentalmente de acogida, lo que Spoerer denominó hoy día "proximidad". Mientras escuchaba su lúcida conferencia en el Magíster en Gestión y Políticas Públicas de Industrias de la Chile sobre la importancia del estilo en las prácticas de gobierno, pensaba que ya los universitarios, profesores, funcionarios de la salud, pobladores y una serie de otros movimientos sociales que llevan 16 años predicando en el desierto quisieran los logros del movimiento secundario ante un Estado que simplemente no escucha y por lo tanto no comprende a la sociedad que gobierna.

Para ellos y para todos van las 5 primeras lecciones (ojalá nos den muchas más) del movimiento social en la pos-transición gracias a la capacidad de la primera generación de jóvenes criada integramente en democracia:

1.- No inicie sus movimientos con épicas añejas: no critique al "modelo" ni al imperialismo, ni menos diga que "todo" deba ser cambiado. Escoja reivindicaciones que generen alta y rápida adhesión ciudadana (por ejemplo: "más de dos boletos diarios", por favor! es una belleza!). Diseñe mensajes simples, directos, sin muchas ideas de fondo, que cualquier actor de su movimiento pueda repetir (no solo sus "iluminados" líderes).

2.- Declare rápidamente que su movimiento es "de las bases" y que no será instrumentalizado por partido o tendencia política alguna. Si quiere llevar esto al límite declare que "el movimiento es apolítico" (si es que su estómago es fuerte y no tiene miedo al reproche y el sarcasmo de las elites intelectuales).

3.- Escoja medidas de fuerza en ámbitos privados (los liceos) y no públicos (la calle). El poder no sabe de "guerra de guerrillas" y la sociedad chilena no gusta "del desorden en la calle". Por favor evite cualquier vestimenta que potencialmente pueda servir de "capucha".

4. No pida renuncias de autoridades, no personalice sus demandas, interlocute directamente con la Presidenta (a fin de cuentas prometió más ciudadanía!).

5. Por último haga de su movimiento algo vistoso, lindo de ver, que conmueva, que intervenga la ciudad y haga pensar a la gente. Evite las "declaraciones" y "manifiestos" opte por un lenguaje simbólico, de íconos, que apele a que, de no mediar un cambio, usted y los suyos serán más infelices, más grises, más dominados, más materia prima de la máquina de moler carne que, querámoslo o no, ayudamos día a día a mantener.